他继而引用典故，加深论证：
“单豹药之于外，张毅药之于内，老氏药之于腠理之推移，释氏药之于无形之罔两。”
（如同古人单豹只注重外在修炼，张毅只注重内在调养，道家试图调和身体表里的阴阳变化，佛家则针对无形的烦恼执着下药，皆有所偏。）
“故始于爱生，中于患生，卒于无生。”
（所以，起初是爱惜生命，中间却变成了忧虑生命（如何维持、强化），最终反而迷失了生命的本真（无生）。）
最后，他发出沉重的喟叹：
“呜呼！以是药而试之，吾未见其愈于禽鹿之惊走也。”
（可悲啊！用这种方式（指强行用药改造）来对待生命，我看不出它比受惊奔逃的禽鹿更高明在哪里！）
一番宏论，如冰水泼洒，令帐中炽热的氛围骤然降温。将领们面面相觑，虽未必能全然领悟其中深奥哲理，但林灵素言语中那份对生命自然的敬畏与对强行干预的警示，却让他们感到了沉重的分量。
拔都沉吟良久，眼中的狂热渐渐褪去，化为理性的思索。他深知林灵素之言，直指根本，关乎族群长远，而非一时之军功。他最终缓缓开口：“国师金玉良言，发人深省。强扭之瓜不甜，强造之战士，恐非祥瑞。此事，容后再议。”
一场可能导向危险歧途的军事革新动议，在林灵素坚守天道自然的雄辩下，被暂时遏制。然而，那利用药物超越凡俗力量的诱惑种子已然播下，未来是否会在其他土壤中再次萌发，犹未可知。但此刻，林灵素成功地守护了“药”之为“药”的本分，以及对“人”之为“人”的天然限度的尊重。
