罗马，元老院。尼禄风尘仆仆地从东方赶回，紫袍上还沾着迦南的沙尘，脸上却毫无倦意，只有一种被紧迫感灼烧的亢奋。他甚至来不及更换朝服，便立刻召开了紧急会议。
穹顶之下，尼禄的声音带着前所未有的“凝重”与“决心”，回荡在窃窃私语的元老们之间： “诸位元老！东方之事，尔等已悉！蒙古与大宋，仗着那诡异的无无能量网和共生之印，已窃据西欧要冲巴黎，其势日盛！彼等以‘互联’、‘共生’为名，蛊惑人心！我罗马若想抗衡，夺回天下大势，决不能仅凭刀剑！”
他猛地一拍扶手，站起身，目光锐利地扫视全场：“我们必须另树旗帜，凝聚人心！这旗帜，便是惩恶扬善！必须增强反腐力度，以至清至公之姿态，向世人证明，谁才是真正秩序与正义的化身！”
这番冠冕堂皇的宣言，立刻引来了众元老“热烈”的响应。他们纷纷出列，慷慨陈词，献上“妙计”。然而细听之下，无外乎是借“反腐”之名，行维护自身利益、变相盘剥百姓、打击异己之实：
“陛下！当允许功勋贵族以财帛赎买某些…呃…行政过失，所得款项充盈国库，用于善举，岂不两全其美？”（卖官鬻爵合法化） “臣以为，元老院乃帝国基石，其名额需严格限定，非德才兼备、家世清白、且对陛下绝对忠诚者不得入内！”（控制元老院名额，排除异己） “应设立特别税，征收那些有‘不道德嫌疑’商人的财产，用于补偿‘受害者’及帝国开支…”（巧立名目，掠夺财富）
一时间，元老院内充满了借“善”谋私的喧嚣。
就在这时，一位一直沉默的元老院候补，大诗人维吉尔，缓步出列。他的声音不高，却奇异地压过了嘈杂： “陛下，诸位同僚。惩恶扬善，确为良策。然则，加重惩治恶人，须分清罪恶程度，抓住重点有序进行。”
他目光深邃，仿佛在吟诵诗篇，又像是在阐述某种神圣法则：“罪恶如同深渊，亦有层级。越深的层级，对应越严重的罪恶。 而其惩罚，须遵循‘以罪施刑’之原则，即惩罚方式与罪恶本身直接相关，让其永恒承受自身罪业的反噬！如此，方能淋漓尽致地体现上帝的正义，而非仅是凡人的泄愤！”
这番言论，隐隐借鉴了其未来巨着《神曲》地狱篇的构想，将道德审判体系化、仪式化，充满了令人不寒而栗的庄严感。
紧接着，维吉尔话锋一转，抛出了更惊人的言论：“然，欲行此至高之正义，需借助至高之力量。路西法，晨星之子，非是叛逆，实乃执着于绝对公正、不惜背离僵化天堂的审判与黑暗的保护神！其神力，不受那无无网与共生之印的节制！”
他张开双手，仿佛在迎接某种力量：“我愿将此神力，加持于帝国此番惩恶扬善之圣举！”
本章未完，点击下一页继续阅读。
