伦敦城郊，秘密工坊深处，一间新辟出的小型道场香烟缭绕。林灵素真人身着八卦道袍，手持拂尘，正对着一尊古朴丹炉进行一场庄严的“祭祀”。此为炼制“仙牙丹”新加之最后工序，炉内丹药已成，此祭非祭神佛，乃是以自身道意沟通丹药灵性，调和其阴阳戾气，以期稍减那骇人之依赖性。法仪肃穆，暗合天道。
忽而，道场之内暗红光芒一闪，空间微漾，伽尔巴的真身已瞬移而至，无声无息地出现在林灵素身后。他面色沉静，眼底却深藏着难以言喻的疲惫与挣扎，周身气息虽磅礴，却隐隐透着一股不稳定的躁动。
他并未打扰，直至林灵素完成最后一式法诀，方才沉声开口，声音沙哑：“林真人，您在祭祀什么？敢问这仙牙丹，赐我无上力量，却也带来巨大精神苦痛，其间奥妙，究竟何在？” 他不再掩饰自己的困扰，直接问出了这萦绕心头的魔障。
林灵素缓缓转身，目光清亮，仿佛早已料到他的到来。他肃然答道：“将军所问，关乎道髓。圣人之于祭祀，于无而聚之以有，以遇其忾（kài）息。异端之于水火，于有而游之以无，以变其濡爇（ruo rè），则何其言之河汉也？” （意指：圣人通过祭祀，从虚无中凝聚实有，用以感应那生命的气息。异端则玩弄水火，从实有中追求虚无，以改变冷热燥湿，其言论为何如此不着边际？）
伽尔巴听得云里雾里，只抓住一个词：“敢问真人，什么是‘忾息’？”
林灵素知他难悟精微，便以更浅显却又更深邃的“形神”论道：“故稚之与壮，壮之与老，形三变而神三就，由其并生知其互载，则群有之器皆与道为体者矣。” （人从幼到壮，壮到老，形体三变，精神也随之三变，因其共生方知互相承载，万物皆以道为本体。）
他顿了顿，继续阐释核心：“故形非神不运，神非形不凭。形失所运，死者之所以有耳目而无视听；神失所凭，妖异所以有景响而无性情。” （形体无精神则不能运作，精神无形体则无所凭依。形体失去运作，如死者有耳目却不能看听；精神失去凭依，如妖异有影有声却无真实性情。）
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