在市井之中，人们对于一个人的评价标准已经发生了变化。过去，财富往往被视为衡量一个人地位和价值的唯一标准，但如今情况已大不相同。
现在，人们更加看重一个人是否具备“知书达理”的素养。这意味着一个人不仅要有知识和文化，还要懂得如何与人相处，尊重他人，并遵守社会公德。一个知书达理的人，会以礼待人，善于沟通，能够在各种场合中表现得得体大方。
此外，“言而有信”也是人们非常重视的品质。一个人如果能够遵守承诺，言出必行，那么他就会赢得他人的信任和尊重。相反，一个经常食言而肥的人，即使拥有再多的财富，也难以获得他人的认可。
“急公好义”同样是备受推崇的品质。一个愿意为公众利益付出、热心帮助他人的人，会被视为社会的楷模。例如，一个商人如果经常出资赞助社学或修桥铺路，他的善举将会得到众人的赞誉，其声望远高于那些只知囤积居奇、自私自利的守财奴。
在这个时代，善恶是非的判断不再仅仅依赖于外在的物质标准，而是更多地取决于人心这面镜子。人们通过观察一个人的行为和品德，来评判他的善恶。同时，普遍认同的道德准则和情感共鸣也成为了判断的重要依据。一个人的行为如果符合社会的道德规范，并且能够引起他人的共鸣，那么他就会被认为是一个善良的人。
总之，如今市井中对一个人的评价已经变得更加多元化和全面化。财富固然重要，但一个人的品德和行为同样不可忽视。只有具备良好品德和行为的人，才能真正获得社会的认可和尊重。
四、 生命价值的顿悟：蜉蝣虽短，亦耀光华
更重要的是，对精神财富永恒性的认知，改变了许多人对自身短暂生命的看法。
一位在博览会期间负责接待外邦艺人的年轻驿丞，在日记中写道：“见过来自万里之外的老人，须发皆白，仍孜孜不倦地记录我朝风物；见过双目失明的乐师，能用琴声让满座泣下。他们或许没有万贯家财，甚至身躯残病，但他们创造、承载或传递的美与智慧，却能让无数人为之动容，跨越时空产生连接。反观自身，吾辈肉体虽健，若终日碌碌，不思创造，不行善举，不明道理，与蜉蝣朝菌何异？生命之价值，不在其长度，而在其是否曾真诚地思考、热烈地感受、创造或传递过真实、善良与美好。”
这种觉悟，使得许多普通人在日常劳作之余，开始注重培养一两项雅好，或是读书，或是习字，或是欣赏音乐戏剧，或是钻研一门手艺的“道”之所在。他们并非都想成为留名青史的大家，而是希望在平凡的生活中，为自己、为家人、为身边的小环境，增添一抹精神的亮色，积累一份不会随肉体消亡的“财富”。
刘混康于钦天监内，默默观测着这民间思潮的转变。他能“看”到，帝国疆域之内，尤其是汴京及各大州府，一股股虽然微弱却无比纯净、坚定的精神之光，正从万千普通百姓的心田中升起，汇入那浩瀚的“无无能量网”。这些光芒，不似英雄气般磅礴，不似哲思般深邃，却带着生活的温度与质朴的信念，如同夜空中无尽的繁星，共同照亮并稳固着这片人类精神的天空。
内圣外王，不再仅仅是庙堂之上的治国方略，更化为了寻常百姓安身立命、追寻生命意义的灯塔。一场发自灵魂深处的价值观革命，正无声而坚定地在大宋的万里河山间推进，重塑着一个文明的底色与未来。
