一、辰时入城的灵脉窥探
咸阳城的晨雾在辰时泛着楚地特有的青色。楚国使者昭阳的灵脉流如江汉春水般波动，与三名金丹修士组成的 “观风阵” 按《奇门遁甲》“景门” 方位入城，青色光带在接触农战灵脉网时，泛起与伯虑虚影相同的鱼尾纹 —— 这是楚国修士特有的探查术，能在百步内辨识灵力属性与修为深浅。《山海经?大荒南经》记载的 “季禺” 虚影在雾中显现，神祗的六足在接触光带时，将咸阳城的灵脉分布转化为水纹图谱，悬浮在使者眼前。
“秦国的灵脉流竟... 竟如此细碎。” 昭阳的青色光带在接触分户后的小家庭光带时，泛起难以置信的波动。每个院落的赤色光带虽弱（多为炼气期），却如蛛网般与街道的玄色光带相连，形成严密的感应网。他的指尖划过空中，水纹图谱突然放大，显示出全城有两百三十七个灵力节点（法剑营岗哨），每个节点都标注着 “审势符” 的微弱反应，“这... 这比我楚国的巫祝阵更... 更隐蔽，倒像是... 像是某种军阵的民用版。”
引路的秦吏嬴拓的赤色光带泛着职业化的平稳。这位曾是孟孙氏家奴的修士，腰间的验户符与农战灵脉网实时同步，“使者大人，咸阳城按‘九市十二街’布局，每街都... 都有灵脉泉供应，分户后的百姓就近取水，比... 比往年节省三成灵力” 的介绍让季禺虚影的六足突然停顿，神祗显然对这种高效的资源分配感到惊讶。
二、法剑营操练的视觉冲击
巳时的法剑营演武场，三百名修士的光带如精密仪器般运转。李敢的赤色光带在阵前领练，炎爆术的起手式与左右修士的间距始终保持三尺，玄色光带（法道符）在他们脚下形成与九环锁灵阵相同的 “三三制”，《山海经?大荒南经》记载的 “祝融” 虚影在阵中显现，火神的火焰光带将每个人的动作轨迹烧刻在空中，形成与军阵图分毫不差的光纹。
“这些修士的平均修为不过... 不过炼气中期。” 昭阳身旁的金丹修士屈完的青色光带泛起轻视，水纹图谱在他掌心展开，显示出秦军修士的灵力峰值普遍低于楚军，“我楚国的同龄修士，至少... 至少是筑基期，这般操练怕是... 怕是中看不中用。”
话音未落，演武场的光带突然变换。李敢的炎爆术与左右修士的煞灵纹、清灵术形成 “三花聚顶”，赤色、青黑、青色光带在玄色法道符引导下，瞬间组成与朝会环相同的防御阵，祝融虚影的火焰光带在接触光带时，突然暴涨三倍，将场边的测试靶（模拟楚国金丹修士）击得粉碎。“这... 这是‘阵变法’！将... 将低阶术法通过阵法叠加，威力堪比... 堪比金丹期！” 昭阳的青色光带突然收紧，水纹图谱在此时剧烈震颤，显露出这种配合的可怕之处。
更令楚使震惊的是纪律性。当李敢喊出 “左移两丈” 时，三百名修士的光带移动误差不超过半尺；演练 “法剑三式” 时，明法剑的起手、审势剑的变招、决狱剑的收势如同一人所为。季禺虚影的六足在此时指向场边的 “军纪符”，符上的玄色光带与每个修士的血络符相连，“看来... 看来他们的纪律不是... 不是靠将领督促，而是... 而是靠灵脉契约” 的低语让屈完的青色光带泛起凝重，楚国修士向来崇尚个人勇武，从未见过这般精密的集体术法。
三、灵田考察的灵力震撼
午时的郿县灵田，分户后的小家庭光带如棋盘般规整。张老栓的两个儿子在各自的十亩田里劳作，赤色光带（爆灵术）用于翻土，青色光带（清灵术）用于除草，两色光带在田埂的法道符引导下，形成与农战灵脉网共振的 “耕战纹”。《山海经?大荒西经》记载的 “后稷” 虚影在田间显现，神祗的耒耜在接触光带时，将灵谷的生长数据转化为金色颗粒，悬浮在稻穗上：“分户后第三十日，长势较大家族时快两成，含灵量提升一成五”。
“这些农夫竟... 竟能同时运用两种术法。” 昭阳的青色光带在隐蔽处观察，水纹图谱将张老栓家的灵脉流放大，显示出他们的血络符中含有微量法道丹成分，“是... 是军中的法道丹！秦国竟... 竟给农夫服用修士丹药？” 的惊呼让季禺虚影的六足突然插入土壤，神祗从泥土中带出的灵脉颗粒，泛着与商邑定灵草相同的青绿色，“他们的灵田被... 被特殊灵力改良过，土性与我江汉流域截然不同，更... 更适合快速积累灵气”。
灵田的特殊之处在于 “双轨滋养”。表层是分户后的小家庭自主耕作（赤色），深层是农战灵脉网的统一灌溉（玄色），两轨在田底的青铜片中交汇，形成与石佗后背相同的太极图。昭阳的指尖在接触青铜片时，水纹图谱突然显示出惊人数据：“灵谷的灵力转化率达八成三，远超楚国的六成七”，这个发现让他的青色光带泛起恐惧的波动 —— 他突然明白，分户令不仅是拆分家族，更是在重塑秦国的灵脉根基。
张小三的灵脉花在此时绽放。少年的赤色光带与灵谷产生共鸣，花朵状的光带在田间形成微型聚灵阵，将周围的灵气导入稻穗，“赵教习说... 说这样结出的灵谷能... 能让爹娘更快突破” 的童声顺着灵脉流传来，让昭阳的青色光带突然想起楚国的贵族灵田 —— 那里的农夫连触碰灵谷的资格都没有，更别说参与灵力培育了。季禺虚影的六足在此时合拢，显然对这种全民参与的灵脉利用方式感到不可思议。
四、启灵院的育才惊叹
未时的启灵院，石佗的祖巫坛泛着与帝俊台相同的暗红光带。五十名分户后的平民子弟在赵女的指导下修炼，他们的光带虽弱却整齐，柔灵术的青绿色与法剑营的玄色形成互补，《山海经?大荒西经》记载的 “西王母” 虚影在坛边显现，神祗的瑶池灵脉流在接触孩子们时，将他们的灵根纯度标注在半空：“平均纯度七成二，最高者（张小三）达八成九”，这个数据远超楚国贵族子弟的六成五。
“这些孩子... 这些孩子都是平民？” 昭阳的青色光带在隐蔽处颤抖，水纹图谱显示出他们的灵脉流中没有丝毫宗族灵力污染，“我楚国的启灵仪式，只有... 只有大夫以上的子弟才能参加，秦国竟... 竟让贱民修炼？” 的疑问让季禺虚影的六足指向坛中央的石佗，贫家子后背的太极图正在自动修复一名女童的紊乱灵脉，“后土祖巫的潜质... 竟... 竟用来为平民疗伤，暴殄天物！”
赵女的教学方式更令楚使震惊。女修的白色光带与孩子们的赤色光带形成 “灵脉花链”，每个节点都对应《商君法篆》修卷的基础符文，“柔灵术不仅是... 是修炼术法，更是... 更是识字课” 的发现让昭阳的青色光带泛起绝望 —— 楚国的巫祝向来垄断文字与灵力知识，而秦国竟通过修炼术法让平民同时掌握两者，这种 “全民法道” 的模式，比任何军阵都更令人生畏。
