金戈玄秦

第37章 卫鞅夫人传医道

一、辰时归程的白色光带

咸阳城东门的晨雾在辰时泛着清冽的白色。荧玉夫人的马车碾过青石板路,车轮的灵脉纹与农功环产生共鸣,车轴处的青铜铃泛着与启灵院医馆相同的青绿色,每响一声都... 都能净化周遭三尺内的幽冥灵力。《山海经?大荒西经》记载的 “西王母” 虚影在车帘上显现,神祗的瑶池灵脉流在接触光带时,将医道图谱投射在车厢内壁,与卫鞅传来的医修缺口数据形成互补 —— 前者标注着 “灵脉针十三式”,后者显示着 “河西日增伤员五十六名”。

“赵教习的传讯符说... 说那些孩子的灵脉流还... 还很紊乱。” 荧玉的白色光带在车内亮起,指尖的灵脉针泛着与定灵草相同的柔光,针尾的红丝绦缠着从商邑带来的清灵露,“公孙贾用的血祭术太... 太阴毒,普通的清灵术只能... 只能缓解表面,要... 要用‘灵脉桥’才能... 才能彻底修复” 的低语让车外的景监玄色光带同时点头,首徒的明法剑在此时调整方向,马车朝着启灵院医馆加速驶去。

车窗外的景象让荧玉心头微紧。分户后的小家庭光带中,有数十处泛着与被解救孩童相同的惨白 —— 这些是... 是未被发现的血祭术受害者,他们的灵脉流在接触马车光带时,泛起痛苦的痉挛。《山海经?大荒东经》记载的 “句芒” 虚影在此时显现,神祗的灵脉尺在接触光带时,将这些受害者的位置标记为黄点,“看来... 看来公孙贾的邪术影响比... 比预想的更广,医馆不仅要... 要治军中伤员,还要... 还要救这些百姓” 的决定让西王母虚影的瑶池灵脉流突然暴涨,将车帘的医道图谱更新为 “军民通用版”。

二、巳时医馆的开馆仪式

巳时的启灵院东侧,新修缮的医馆泛着与帝俊台相同的暗红光带。三进院落按 “奇门遁甲” 休、生、景三门布局:前院设诊台(休门),中院教针法(生门),后院炼丹药(景门),每个门楣都悬挂着荧玉手书的 “医道同源” 匾额,字里行间的白色光带与九环锁灵阵的医道环产生共振。《山海经?大荒南经》记载的 “祝融” 虚影在院中显现,神祗的火焰光带在接触匾额时,将开馆的规矩投射在影壁:“凡来求医者,不论贵贱,先... 先测灵脉流;愿学医者,不分男女,皆... 皆可入生门”。

卫鞅的玄色光带在仪式上致辞。明法剑斜倚肩头,剑穗的青铜铃与医道环产生共鸣,“夫人的医道是... 是新法的重要一脉,灵脉如... 如国法,需... 需时时调理方能... 方能通畅。今日医馆开馆,不仅要... 要治身体之疾,更要... 要传救世之术,让... 让每个秦人的灵脉都... 都能在少梁决战前... 前保持巅峰” 的话语让周围的光带同时亮起,被解救的女童捧着从商邑带来的灵谷粥,赤色光带在接触荧玉时泛起与灵脉针相同的波动,“姐姐,俺... 俺能帮你碾药吗?”

荧玉的回应带着温柔的力量。白色光带在女童掌心轻轻一点,灵脉针的虚影突然显现,“从认药开始吧,这是... 这是定灵草,能... 能稳固灵力;那是... 那是清灵花,可... 可净化幽冥” 的讲解让西王母虚影的瑶池灵脉流化作漫天光雨,落在每个围观者的肩头,医道环的青绿色光带在此时扩展至整个启灵院,与河西的兵战环形成跨越千里的治疗网络,“三日后开始授课,想学医的修士可... 可在景门登记,需... 需自带银针与药篓”。

三、午时的灵脉针教学

午时的中院,三十名修士围成的圆圈泛着紧张的白色。荧玉的灵脉针在指尖如蝴蝶穿花,白色光带在接触一名士兵的脉门时,突然化作十三道细线,顺着灵脉流游走,所过之处,原本淤塞的赤色光带竟... 竟在十息内恢复通畅。《山海经?大荒北经》记载的 “烛龙” 虚影在此时显现,神祗闭合的左眼在接触光带时,将针法的关键节点投射在地面:“灵脉针需... 需按‘天枢、天璇、天玑’北斗三星方位刺入,配合... 配合口诀‘通、顺、和’方能... 方能见效”。

“记住,灵脉如... 如渠水,堵则... 则溃堤,疏则... 则奔流。” 荧玉的白色光带在士兵肩头轻点,灵脉针突然转向,避开与魏武卒玄甲灵阵同源的坚硬节点,“少梁战场的灵脉流混杂着... 着昆仑派的清灵咒,你们的环爆术若... 若伤及自身,可用... 用第三式‘和针’调和,口诀是... 是‘炎爆如烈火,灵针似清泉’” 的叮嘱让张二郎的赤色光带突然亮起,少年的灵脉丝与灵脉针产生共鸣,竟... 竟能模仿出第一式 “通针” 的雏形。

教学的特殊之处在于 “双轨同步”。表层是可见的针法演示(白色),深层是灵脉流的实时投影(青色),两轨在医道环的引导下形成与石佗后背相同的太极图。《山海经?大荒东经》记载的 “句芒” 虚影在此时显现,神祗的灵脉尺在接触光带时,将每个学员的掌握程度标注在半空:“张二郎(通针 60%)、李苗(顺针 72%)、被救女童(和针 58%)” 的公示让荧玉的白色光带同时欣慰,“看来... 看来秦国不缺医修的好苗子,缺的只是... 只是系统的教法”。

四、未时的军民同治

未时的前院诊台,患者的光带如潮水般涌动。河西受伤的士兵与被解救的孩童按 “伤重优先” 的原则排列,荧玉的白色光带在两者之间穿梭,灵脉针时而化作治疗士兵的赤色光丝(抗清灵咒),时而化作安抚孩童的青绿色光丝(补灵脉流)。《山海经?大荒西经》记载的 “后稷” 虚影在此时显现,神祗的耒耜在接触药碾时,将灵谷粥的灵力与丹药的药效融合,形成与赵女柔灵术相同的滋补光带。

“夫人的针比... 比法剑营的疗伤符管用!” 李苗的母亲捂着肩头的伤口,这位农家女的赤色光带在接触灵脉针时,原本因环爆术反噬而扭曲的纹路竟... 竟舒展如初,“昨日还... 还抬不起胳膊,今日就能... 就能握锄头了” 的惊叹让周围的患者同时欢呼,他们的灵脉袋在此时自动弹出与治疗效果匹配的 “医功符”,符上的纹路与军功符、农功符形成三足鼎立之势。

最棘手的病例出现在申时。一名被幽冥血丹侵蚀的士兵,灵脉流已... 已泛着与甘龙血祭阵相同的灰黑,普通的灵脉针在接触时竟... 竟被腐蚀出细孔。荧玉的白色光带在此时祭出 “祖巫针”—— 这枚用帝俊台祖巫残血淬炼的银针,在接触灰黑时泛起与石佗后背相同的暗红,“通针破邪,顺针固本,和针归元!” 的口诀声中,西王母虚影的瑶池灵脉流突然注入,将士兵体内的幽冥灵力逼至掌心,化作一缕青烟消散在医道环中。

五、申时的丹药研发

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