咸阳城的秋阳带着灵力的暖意，洒在渭水南岸的开阔谷地。这里曾是吕党囤积灵材的秘地，焚典之后，嬴政亲自选址于此，要建起一座“法统传承之基”——法道学院。谷地中央，九环锁灵阵的第五环正被修士们以精血为墨、龙气为引加紧刻画，阵纹亮起时，地底的灵脉如巨龙苏醒，金色的灵气顺着阵纹流淌，让这片土地的灵气浓度较别处高出五成，正是培育法家修士的绝佳之地。
李斯站在临时搭建的观星台上，手中握着学院的设计图卷。图卷以玄蚕丝织就，用朱砂标注着学院的布局：中央是“明法殿”，供奉《商君法篆》真本与卫鞅灵位；东侧为“术法院”，分设剑、阵、符、丹四堂；西侧是“藏经阁”，收纳焚典后筛选的实用典籍与法家新作；南北两侧则是“修士院”，供学子居住修炼；最外围环绕着“试炼场”，以奇门遁甲布下七十二种实战幻境，用于修士历练。“此地北临渭水灵脉，南接终南地气，按奇门遁甲‘生门在南、景门在东’的格局布置，既能聚灵，又能防袭。”李斯对身旁的法道学院首任院长韩非子道，“你看这明法殿的地基，需埋入‘镇法碑’碎片与祖巫残血，让学子一踏入殿门，便能感受到法统与血脉的双重感召。”
韩非子是法道学院的元老，曾辅佐卫鞅修订《商君法篆》，手中的法家剑已修炼至“法随心生”之境。他望着谷地中忙碌的修士，指尖划过设计图上的“启灵池”：“丞相考虑周全。只是学院要打破‘灵根天定’的旧说，需在启灵池加入‘通窍草’与‘祖巫泉’的灵液，凡入学者，无论灵根优劣，皆能借此开掘灵窍——这是商君当年建启灵院的初心，也是法道学院的根基。”
嬴政的金舆在此时抵达，他翻身下车，接过设计图卷，目光落在“明法殿”的标注上：“殿内要立三尊雕像：卫鞅持法剑，镇‘术法不正’；景监握《分户令》，镇‘宗族垄断’；石佗显祖巫变，镇‘仙门虚妄’。让学子每日晨课先拜法统，再修术法，明白‘法是根，术是叶’的道理。”他指尖点向试炼场，“幻境中要加入儒家‘仁术惑敌’、道家‘无为怠战’、仙门‘天诛咒杀’等场景，让学子在实战中明辨正邪，知法用法。”
一、学院初建：聚灵筑基
法道学院的建设动用了秦国最精锐的力量：蒙恬率锐士修士挖掘灵脉沟渠，将渭水灵脉引入学院；李斯从全国抽调百名擅长“阵纹术”的修士，刻画学院的护山大阵；韩非子则亲自挑选教师，制定课程，连启灵院的优秀学子都被调来协助筹备。整个建设过程，都以《秦法·工程律》为准则，每块砖石的灵力阈值、每条阵纹的刻画深度、每株灵植的种植间距，都有明确规定，由灵脉监派专人核验，确保“法无偏差，筑基必牢”。
地基施工时，发生了一场不大不小的风波。修士们在挖掘明法殿地基时，挖出一具上古凶兽骸骨——正是《山海经·西山经》中记载的“狰”，其“五尾一角，声如钟鸣，能乱人心神”。骸骨出土的瞬间，一股凶煞之气扩散开来，正在施工的修士纷纷心神不宁，甚至有人灵力失控，险些伤及同伴。
“此乃地脉凶兽残魂未散，怕惊扰法统根基。”负责施工的校尉急报李斯。李斯赶到时，正见骸骨的独角闪烁着幽光，周围的阵纹都被凶煞之气压制得黯淡下去。他当即祭出镇法金印，印上的玄鸟符文化作金光笼罩骸骨：“秦法讲‘万物有规’，凶兽残魂亦需守法。此地已立为法道学院，当以法统镇之，而非任其作乱。”说罢，他让修士取来祖巫残血，以血为引，将法家符文刻入骸骨独角。符文亮起时，骸骨发出一声悲鸣，凶煞之气渐渐消散，独角的幽光化作温和的白光，融入地基——这具凶兽骸骨，竟成了明法殿的“镇殿灵物”，能自动净化闯入者的邪念。
灵脉沟渠的挖掘同样考验法家术法。渭水灵脉与学院地脉的连接点，有一处天然的“灵脉漩涡”，灵气在此杂乱冲撞，普通沟渠根本无法引导。韩非子提出用“军阵炼神”之法：“让百名修士结成‘锁灵阵’，以灵力为绳，将漩涡中的灵气理顺，再以符文沟渠引导，便可入学院。”
修士们按此法行事，百名修士手拉手围成圆圈，口中吟诵《商君法篆》的“明法篇”，灵力汇聚成一条金色绳索，缓缓伸入灵脉漩涡。漩涡中的灵气起初狂暴反抗，不断冲击绳索，但随着修士们吟诵声越来越齐，绳索上的法家符文越来越亮，灵气竟渐渐驯服，顺着绳索流入新挖的沟渠，最终化作一条金色的“灵脉小溪”，蜿蜒穿过学院，滋养着每一处建筑。站在观星台上望去，小溪如一条流动的法带，将明法殿、术法院、藏经阁串联起来，构成一幅“法脉通心”的图景。
学院的建筑材料也暗藏玄机。明法殿的梁柱用“昆仑铁木”打造——这种木材来自昆仑山，虽被仙门视为“凡材”，却能吸收法家灵力，越用越坚固，李斯特意让人在木材中注入“雷火符”的灵力，遇邪术攻击时会自动反击；修士院的墙壁混合了“玄铁砂”与修士精血，既能隔绝外界干扰，又能让学子在修炼时感受到同伴的灵力波动，培养“法脉相连”的默契；试炼场的地面则铺设着“幻灵石”，这种石头来自《山海经》记载的“槐江之山”，能根据修士的术法自动生成幻境，且只对违规者释放攻击幻境，堪称“活的秦法”。
经过三个月的紧张建设，法道学院终于初具雏形。当嬴政与李斯为学院正门的“法道门”揭幕时，门楣上由嬴政亲笔题写的“法者，天地之规矩”七个大字，在阳光与灵气的交织下化作金光，射入云端，引得渭水灵脉发出共鸣的龙吟。门两侧的石柱上，刻着韩非子手书的对联：“入此门当明法纪，出此院须护法统”，柱底镶嵌的“照邪镜”能自动识别心怀不轨者，使其靠近时灵力紊乱——这座凝聚着秦国法统与灵脉之力的学院，终于在咸阳城南拔地而起，等待着第一批学子的到来。
二、招生入学：破根立贤
法道学院的招生令传遍秦国时，整个关中都沸腾了。令文写得明白：“凡秦国子民，年龄八至十六岁，无论灵根优劣、出身贵贱，皆可报名。通过考核者，免灵税入学，月发淬体丹三枚、聚气丹一枚，优异者赏灵田一亩。”这彻底打破了仙门“灵根天定”的旧说，让无数寒门凡童看到了修炼的希望。报名首日，学院门前就排起了十里长队，有农夫背着孩子赶来，有士兵带着军功文书证明身份，甚至有戎狄部落的首领亲自送族中孩童入学，手中捧着部落最珍贵的“灵狼皮”作为拜见礼。
招生考核分为三关，由韩非子亲自主持，李斯全程监督，确保“法不阿贵，唯才是举”。
第一关是“启灵验根”。学子们需进入启灵池，池中灵液由通窍草、祖巫泉与淬体丹粉末混合而成，能短暂激发凡童的灵窍。修士们用“灵根测镜”观察池中反应：镜光显金色者为“法脉灵根”，最适合修炼法家术法；显青色者为“凡脉灵根”，需经秘法开掘；即便是镜光黯淡的“钝脉”，只要在池中能坚持一炷香（不被灵液排斥），也能进入下一关。
考核现场，有个名叫“石敢”的贫家子，天生灵根闭塞，灵根测镜几乎毫无反应，连负责考核的修士都劝他回家。但石敢在启灵池中咬牙坚持，灵液没过胸口时，他体内突然爆发出一丝微弱的祖巫血脉之力——原来他是石佗的远亲，血脉中藏着一丝祖巫潜质。韩非子见状，亲自上前将他扶起：“秦法讲‘功不唐捐’，灵根可开，毅力难培，你过了第一关。”
第二关是“明法辨理”。学子们需回答由法道学院教师拟定的秦法问题，如“士兵斩杀敌修后，丹药应如何兑换？”“灵田被他人侵占，该向何处申诉？”“见到仙门修士私授禁术，是否应当举报？”等。这一关淘汰了不少只懂蛮力、不明法理的孩童，却让一些出身文吏家庭、自幼耳濡目染的学子脱颖而出。
有个名叫“李书”的孩童，父亲是基层法吏，他虽灵根普通，却能将《商君法篆》的“军功篇”倒背如流，面对“为何修士要交税”的问题，他回答：“灵脉是国家的，修士用了国家的灵脉修炼，就该交税养兵，保家卫国——就像农夫种灵田要交租，这是秦法的规矩。”韩非子听后抚掌大笑：“此子虽术法未修，却已懂法之本，当重点培养。”
第三关是“实战试心”。学子们进入试炼场的初级幻境，幻境中会出现“有人私藏禁书”“同伴偷取丹药”“仙门修士诱惑叛法”等场景，考验他们的应变能力与守法国心。这一关最是惊险，不少孩童在幻境中因恐惧或贪念暴露心性，被自动淘汰。
来自陇西的“赵虎”，自幼随父从军，在幻境中遇到“仙门修士以长春丹诱惑他交出军阵图”的场景，他虽年幼，却想起父亲常说的“秦法比丹药可靠”，竟捡起地上的石子（幻境中可化作法剑），大喊“秦法不容叛国”，朝着仙门修士虚影刺去。幻境认可他的忠心，自动通关。而一个旧贵族子弟，在幻境中为了“获得更好的灵根”，竟选择“向仙门低头”，当场被幻境弹出，考核失败，韩非子在他的名册上批注：“心不正，法难修，永不得入学院。”
三关考核结束，共有三百名学子脱颖而出。他们中，有贫家子、军功后代、戎狄孩童，甚至有曾被吕党牵连的旧贵族子女（经审核确系无辜者）。嬴政在明法殿亲自为他们举行入学仪式，赐下统一的“法袍”——玄色为底，领口绣金色“法”字，袖口绣等级纹路（初入学为一道纹），腰间佩“法牌”，牌上刻有姓名、籍贯与入学编号，既是身份凭证，也是储存灵力的低阶法器。
“从今日起，你们便是法道学院的第一批学子。”嬴政站在《商君法篆》真本前，声音庄重，“你们的灵根或许有优劣，出身或许有差异，但在秦法面前，人人平等。在这里，唯有努力修法、明辨法理、坚守法心者，才能成为秦国的栋梁。记住，你们不是为自己修炼，是为法统传承，为天下安宁！”
三百名学子齐声应道：“谨遵陛下教诲，不负法道传承！”声音稚嫩却坚定，与明法殿的灵脉共鸣，殿内的卫鞅灵位闪过一丝微光，仿佛在认可这新一代的法家传人。入学仪式结束后，学子们捧着新发的《商君法篆》入门册，在教师的带领下走向修士院，他们的身影在金色的灵脉光芒中拉长，预示着秦国新修真力量的崛起。
三、课程与修行：法术相融
法道学院的课程设置，处处体现着“法为根本，术为应用”的理念。韩非子将课程分为“法理课”“术法课”“实战课”三大类，每日晨课先拜法统、诵秦法，再修术法，晚间还有“法案研讨”，让学子们结合实际案例理解法理，做到“知法、用法、护法”三位一体。
法理课由韩非子亲授，在明法殿进行。殿内供奉的《商君法篆》真本散发着金色灵光，学子们围坐听讲时，灵光会自动流入他们体内，滋养灵力的同时，加深对秦法的理解。韩非子讲课时，不用课本，而是结合秦国变法以来的真实案例：讲“军功丹道”，便讲卫鞅如何在渭水河畔设明法台，以雷火符焚毁禁书；讲“灵田分配”，便讲石佗如何以祖巫之力丈量灵田，打破宗族垄断；讲“反仙门斗争”，便讲蒙恬如何以法家剑阵斩杀昆仑派长老，夺回河西灵脉。
“法不是死条文，是活的道理。”韩非子在讲“连坐法”时，特意让学子们讨论“若同伴修炼邪术，是否应当举报”。李书起身回答：“应当举报。因为隐瞒不报，就是纵容邪术危害学院，违反《秦法·术法律》，按连坐法，自己也要受罚；举报则是护法，应当受奖。”韩非子点头：“说得好。秦法的连坐，不是为了罚，是为了让每个人都成为法的守护者。”
术法课是学院的核心，分剑、阵、符、丹四堂，由法道学院的顶尖修士任教。
剑堂由景监的后人景渊执教，传授“法家剑”。法家剑以“明法、审势、决狱”为要，第一式“法剑出鞘”便要求修士心中默念“法不容私”，剑招才能凝聚灵力。景渊授课时严格无比，要求学子们“剑出必中规，招落必合法”，稍有偏差便会用“惩戒符”轻轻抽打剑身，让学子感受到灵力紊乱的痛感。石敢虽灵根迟钝，但肯下苦功，每日课后都在试炼场练习数百遍“法剑出鞘”，三个月后，他的剑招竟能引动微弱的地脉灵力，景渊赞道：“钝脉能有此进境，靠的是对法的执着。”
阵堂由精通奇门遁甲的修士执教，重点传授“九环锁灵阵”的基础阵纹与“法网阵”的布设之法。学子们在沙盘上练习布阵，教师会随机引入“灵脉波动”“敌人突袭”等变量，考验他们的应变能力。赵虎在这门课上展现出天赋，他能凭直觉找到阵眼的薄弱点，布设的“简易法网阵”甚至能困住教师释放的低阶幻兽。教师告诉他：“阵法如秦法，既要守规矩，又要懂变通，你有此天赋，当多修‘军阵炼神’之法。”
