法圣作为最高等级，特权与责任已上升到“国政”层面。法圣三品可参与“九环锁灵阵”的核心布设，影响全国灵脉流向；可在朝堂上对“法统变革”提出建议；甚至能面见皇帝讨论“修真与治国的平衡”——但他们也需承担“法统稳固”的终极责任，若因决策失误导致法统动摇，轻则自请降级，重则以“谢罪剑”自绝。
卫鞅当年虽无“法圣”之名，却有“法圣之实”，他制定的《商君法篆》奠定了秦国法统，却因“触动旧族利益”遭诅咒，秦孝公以十年寿元为其护魂——这正是“法圣责任”的雏形。嬴政在制定等级制时，特意将卫鞅列为“法圣三品”，灵位供奉于法道学院明法殿，让后世修士知晓：“法圣之尊，在于护法，而非享权。”
为了确保“权责对等”，等级制还配套了“降级机制”：修士若触犯秦法，根据情节轻重降低等级；若长期无功绩、不参与修炼考核，每三年自动降一品；若在重大事件中“失职失责”，直接降至最低等级。降级不仅意味着特权取消，更会在“等级令牌”上留下永久性的灵力印记，如同“法纪污点”，伴随修士终身。
在法道学院，有位法士二品因嫉妒同窗，暗中用“绊灵术”干扰其修炼，被监院符发现后，不仅被降至法士一品，令牌上还多了一道黑色纹路——这道纹路在灵力感应下清晰可见，任何修士看到都能知晓其“曾违法纪”。这位学子痛哭流涕，却也明白了一个道理：在秦国，“等级”可以靠努力获得，更会因违法失去，而“法纪污点”比修为不足更难弥补。
四、等级制的推行与风波：以法护航
等级制在全国推行的过程，并非一帆风顺。旧贵族的残余势力、对新法不满的修士、甚至部分守旧的地方官员，都试图阻挠或破坏等级制的实施，他们散布“等级制是‘帝王术’，旨在控制修士”的流言，甚至用术法干扰测试、伪造功绩文书，妄图让等级制“名存实亡”。
在齐鲁故地，儒家残余修士联合地方守旧官员，拒绝配合等级测试，声称“修士当以‘仁义’为阶，而非秦法条文”。他们在测试场周围布下“文脉阵”，让参与测试的修士心神不宁，法理笔试时频频出错，术法实战时灵力紊乱。
李斯亲自带队前往处置。他在测试场中央设“明法台”，祭出《商君法篆》真本，法典金光瞬间冲破文脉阵：“秦法规定‘凡秦国修士，皆需定级’，抗拒者以‘抗法’论处！”他下令法剑营修士逮捕为首的儒家修士，发现他们怀中藏着《论语》抄本，书页上用杂家术法写着“干扰等级制”的咒语——这成了铁证，李斯当即下令焚毁抄本，将为首者废去修为，地方官员因“纵容包庇”被撤职查办。
风波平息后，李斯在齐鲁故地重开测试，并增加“抗法处置”环节：凡在测试中展现“法心坚定”，能识破并抵抗邪术干扰者，直接加一级功绩。此法一出，参与测试的修士积极性高涨，有位年轻修士甚至在幻境中以“法家剑”劈开儒家“仁术幻境”，被当场定为“法士三品”，成为当地修士的榜样。
更大的风波来自仙门残余势力的报复。昆仑派潜伏修士在关中散布谣言，称“等级令牌是‘噬灵符’，长期佩戴会被吸干灵力”，导致部分基层修士不敢领取令牌。他们还暗中篡改郡级测试的“功绩核验”记录，将军功修士的斩杀数改低，让本应晋级的修士错失机会。
韩非子的应对策略是“公开透明”。他在咸阳城设“等级答疑台”，亲自向修士讲解等级令牌的构造：“令牌以玄铁为基，符文为‘护灵纹’，只会滋养灵力，不会噬灵。”他当场让三位修士佩戴令牌运转灵力，灵力不仅未减少，反而因令牌与灵脉共鸣而略有增长，谣言不攻自破。
针对功绩篡改，李斯则强化“验真纹”的应用，所有功绩文书必须由两人以上签字，并加盖“灵脉监法印”，文书存入“法藏阁”时，需用“照灵镜”扫描存档，任何篡改都会导致镜光异常。在核查南阳郡记录时，照灵镜发现三份军功文书有篡改痕迹，李斯顺藤摸瓜，抓获了篡改记录的仙门潜伏修士，他们供认“受昆仑派指使，意图破坏等级制公信力”，最终被处以“灵火焚身”之刑，南阳郡相关官员也因“失职”被降级。
等级制推行中也暴露出自身的问题。部分偏远郡县因缺乏高阶修士，测试标准执行不一，出现“同功不同级”的现象；还有修士为追求功绩，过度开发灵田、虚报启灵人数，导致局部灵脉受损。嬴政得知后，并未废除等级制，而是下令“动态调整”：
-派法道学院高阶修士组成“巡考团”，赴偏远郡县校准测试标准，确保“全国一碗水端平”；
-修订《功绩条例》，新增“灵脉保护”指标，规定“开发灵田需保留三成自然灵植，启灵开窍需用‘温和秘法’，过度开发者功绩清零”；
-开设“等级申诉通道”，修士若对定级结果不满，可向更高层级的灵脉监或法道学院申诉，由中立修士组成“仲裁团”重审。
这些调整让等级制更加完善，也让修士们感受到：秦法不是“僵化的条文”，而是“活的准则”，会根据实际情况不断优化，但其“公平、激励、权责对等”的核心不会改变。
推行半年后，等级制的成效逐渐显现：秦国修士的修炼积极性显着提升，法道学院的晨课出勤率从七成升至九成；基层灵脉纠纷下降四成，因“有法士巡查、有等级约束”，修士间的冲突明显减少；军中修士的军功记录更加规范，“斩敌换丹”的流程清晰透明，士兵的士气更加高涨。韩非子在给嬴政的奏报中写道：“等级制如‘定盘星’，让修士知方向；如‘试金石’，让优劣显分明；如‘粘合剂’，让法统更凝聚——此制推行，秦国修真之力日强。”
五、等级与吏治：埋下伏笔
修士等级制的推行，不仅规范了修真体系，更与秦国的吏治整顿深度绑定——因为“法士、法师”多在地方担任灵脉吏、修士队长，他们的等级高低、执法能力，直接关系到郡县治理的好坏。而等级制推行中暴露的“地方执行偏差”，也让嬴政意识到：“等级定了，但若地方官员执法不严、包庇舞弊，再好的制度也会走样。”
在等级制推行的首次“跨郡核验”中，李斯发现了诸多问题：
-陇西郡有位法士三品，实际修为仅炼气期中期，却因是郡守亲戚，通过篡改测试记录晋级，其负责的灵田因管理不善，灵气浓度下降一成；
-上党郡法师二品，将“灵脉巡查权”外包给旧贵族子弟，收取“保护费”，对私占灵田的行为视而不见，导致百姓投诉无门；
-南阳郡法王一品，在灵脉分配中偏袒旧部，将最肥沃的灵田分给“关系户”，有功的寒门修士却只能分到边角灵田，引发修士不满。
这些问题的根源，在于“地方吏治不严”——郡守、县令对辖区内的修士等级执行疏于监管，甚至自身就参与舞弊，让等级制的“公平性”在基层打了折扣。李斯将核验报告呈给嬴政时，忧心忡忡：“等级制是‘表’，吏治是‘里’，表不附里，终难长久。若地方官员执法不严，修士等级再规范，也护不了灵田，安不了百姓。”
嬴政看着报告，指尖的人皇法印发出低沉的嗡鸣，他想起等级制颁布时学子们眼中的憧憬，想起那些为护灵脉而战的修士，语气愈发凝重：“朕立等级制，是为‘有功者赏’，若让‘舞弊者得利’，不仅寒了修士的心，更损了秦法的威。看来，朕该亲自去郡县走一走，看看这等级制在地方究竟执行得如何，看看这些‘执法不严’的官员，该当何罪！”
他当即下令：由李斯牵头，整理各地等级制执行中的违规案例，标注涉及的官员姓名、职位、违规事实；蒙恬调派锐士修士，秘密核查这些官员的其他违纪行为，如“灵税贪污”“灵田私占”“包庇旧族”等；韩非子则从法道学院选拔优秀学子，组成“随行记录官”，准备记录巡查过程中的所见所闻，作为日后整顿吏治的依据。
在法道学院的晨课上，嬴政向学子们透露了巡查的决定：“等级制不是终点，是起点。朕要让天下知道，秦国的法，不仅写在竹简上，刻在令牌上，更要落实在每寸灵田、每个郡县。那些执法不严、包庇舞弊的官员，就是秦法的‘蛀虫’，朕此行，就是要‘除蛀虫，清吏治’！”
学子们群情激昂，石敢、李书、赵虎等优秀学子更是主动请缨，愿随陛下巡查，用所学法理协助核查。嬴政看着他们眼中坚定的光芒，微微颔首——这些学子，既是等级制的受益者，也将是吏治整顿的见证者，他们的成长，正是秦国法统未来的希望。
深秋的咸阳城，灵脉光芒在九环锁灵阵中流淌，“法士、法师、法王、法圣”的金色条文仍悬浮在广场上空，与学子们法袍上的纹路遥相呼应。嬴政的金舆即将出发，车驾上的“巡查旗”在秋风中猎猎作响，旗面绣着法家“明法”二字，在灵脉光芒中格外醒目——修士等级制的推行，为秦国修真体系立下了规矩，而即将开始的郡县巡查，则将为秦国的吏治整顿劈开荆棘，让秦法的光芒，真正照亮每个角落。
