咸阳宫的铜钟在孟冬的晴空下鸣响，九环锁灵阵的金色光晕顺着渭水、灵渠一路延伸，与东方列国的灵脉产生微妙的感应。嬴政的巡视仪仗已在宫门外整装待发：千乘金舆由六匹“灵犀龙马”牵引，马身覆着嵌有“导灵纹”的玄甲，行过时地面浮现淡淡的龙气轨迹；万余名锐士修士组成的护驾营，身着统一的玄色法袍，袖口的等级纹路（法师三品以上者占五成）在阳光下熠熠生辉，腰间法剑的符文与空气中的灵气共鸣，发出细微的嗡鸣。
嬴政立于金舆之上，人皇法印悬于掌心，印光中映照着灵渠的微缩模型——模型以玄铁与灵犀木制成，渠首的阴阳碑、渠岸的镇灵柱、陡门的控水符清晰可见，聚灵珠嵌入其中，流转着南北交融的金碧灵气。“灵渠通南北，秦法通天下。”嬴政的声音透过灵力传遍仪仗，“今日东巡，非为游猎，为示法统：秦国的灵脉比你们充裕，术法比你们精纯，治理比你们有序。列国若识时务，臣服纳贡，共享灵气红利；若执迷不悟，秦法的剑，从不饶人。”
三日前，列国已收到嬴政的巡狩令：“天子巡狩，诸侯迎于境，展土贡，观民风，验法统。”韩、魏等弱国早已惶恐备礼；赵、楚等强国虽心有不甘，却也不敢公然抗命；最远的燕国甚至派太子提前赶来咸阳，愿为“先导”，以示臣服。唯有齐国，虽回复“愿迎王师”，却暗中调集修士，在边境布下“山海阵”，似有试探之意。
“韩、魏近秦，当先去震慑；赵、楚需显军威；齐、燕远在东鄙，要用灵脉优势压服。”李斯在侧车中展开《东方列国舆图》，图上用朱砂标注着各国的灵脉弱点、修士战力、粮草储备，“尤其韩国，夹在秦、赵之间，灵脉贫瘠，国力最弱，此次巡视当重点敲打，使其知进退——这是统一六国的第一块基石。”
仪仗出发时，法道学院的学子们献上“灵渠灵米”与“融灵丹”——灵米是南北灵气滋养的新粮，颗粒饱满如珠；融灵丹以灵渠两岸的阴阳灵草炼制，能调和修士体内灵力冲突，是秦国独有的宝物。“这些将是献给列国的‘见面礼’。”嬴政接过灵米与丹药，对学子们道，“让他们看看，秦法不仅能打仗，更能养民、兴灵脉——这才是真正的实力。”
一、韩国新郑：灵脉示弱与臣服之兆
巡视队伍抵达韩国新郑时，韩王早已率文武百官在城郊的“迎王台”等候。韩王身着臣服的玄色朝服，身后的韩国修士队列稀疏，法袍上的灵力波动微弱——韩国灵脉本就贫瘠，又常年被秦、赵压榨，修士最高仅能达到筑基期巅峰，与护驾营的金丹期修士形成鲜明对比。
迎王台上的仪式简单而压抑。韩王献上的“土贡”是新郑最肥沃的“紫荆灵田”户籍册，灵田面积不足秦国的十分之一，灵气浓度更是低得可怜。“韩地贫瘠，愿以此灵田为礼，求秦王护佑韩国灵脉。”韩王的声音带着颤音，目光不敢直视嬴政的金舆。
嬴政并未立刻回应，而是命护驾营的修士展示“灵脉共鸣术”。十名秦国修士走到迎王台旁的紫荆灵脉节点，以人皇法印为引，运转灵力与地下灵脉沟通。片刻后，原本黯淡的灵脉突然亮起微光，周围的灵草竟以肉眼可见的速度抽出新芽——这是秦国修士以法家术法短暂激活了贫瘠的灵脉。
“韩国的灵脉并非天生贫瘠，是治理无方，灵脉被宗族垄断，灵气无法流通。”嬴政的声音透过金舆传出，人皇法印射出一道金光，照亮新郑城内的灵田分布，“你们看，三成灵田被贵族私占，灵气淤积；七成农夫无灵田可耕，灵力枯竭——这不是天灾，是人祸，是无法无天的结果。”
韩王与韩国大臣脸色煞白。灵脉分布是韩国的机密，嬴政竟能以术法看穿，足见秦国的灵脉探测术已远超韩国。韩王身旁的韩国太傅试图辩解：“我韩地……确有难处，愿学秦国变法，求秦王派法家修士指导。”
“变法需有灵脉支撑。”嬴政取出灵渠灵米，抛给韩王，“这是秦灵渠两岸的新粮，一年两熟，灵气充沛。若韩国愿臣服，秦国可派灵脉监修士帮你们疏通灵脉，引入中原灵气——但前提是，废除宗族垄断，行秦法‘军功授田’之制。”
灵米落在韩王手中，散发着浓郁的灵气，韩王身后的韩国修士们眼中闪过渴望。他们常年因灵气不足而难以突破，此刻闻到灵米的香气，丹田灵力竟微微躁动。韩王捧着灵米，指尖颤抖：“臣……臣愿遵秦王教诲，韩国愿为秦国藩属，年年纳贡灵米。”
嬴政微微颔首，命李斯记录：“韩国献紫荆灵田，愿行秦法，准其派修士入秦学习灵脉治理术。”他话锋一转，目光扫过韩国修士，“但新郑的灵脉防御，需由秦军协助布防——这不是不信任，是帮你们守住灵气，免得被赵、魏觊觎。”
韩王不敢拒绝，只能连声应诺。护驾营的修士随即与韩国修士交接，在新郑的灵脉节点布设“简易法网阵”，阵纹与秦国的九环锁灵阵产生微弱共鸣——这意味着韩国的灵脉已被纳入秦国的灵脉监控体系。韩国太傅看着阵纹亮起，低声对韩王道：“秦王此举，名为协助，实为掌控……但灵米与灵脉疏通，对韩国确是大利，或许臣服并非坏事。”
离开新郑前，嬴政特意召见韩国太子。太子年方十五，灵根资质尚可，却因灵气不足而停滞在炼气期。嬴政赐他三枚融灵丹：“回去好生修炼，待你突破筑基期，可入秦法道学院深造——秦法的门，对识时务者永远敞开。”太子接过丹药，服下一枚后立刻感受到灵力流动顺畅，当即跪拜：“谢秦王恩典，太子必劝父王一心事秦！”
李斯看着韩王父子的恭顺，对嬴政道：“韩国已露臣服之兆，此次巡视首战告捷。接下来的赵国，怕是没这么好对付。”嬴政望着东方的太行山，那里的灵脉因赵国的“胡服骑射诀”而带着暴戾之气：“赵国倚仗兽魂修士，正好让他们见识秦国的军阵与灵脉术法，明白什么叫‘邪术难敌正法’。”
二、赵国邯郸：兽魂挑衅与军阵立威
赵国邯郸的迎接仪式充满张力。赵王虽出城迎接，却未穿臣服朝服，身后的“兽魂修士营”队列整齐，修士们与黑风豹、青狼等妖兽签订血契，周身散发着凶悍的灵力——这是赵武灵王“胡服骑射诀”的成果，赵国修士能借兽魂之力短暂提升至元婴期，曾在云中大败秦军。
迎王台设在邯郸城外的“丛台”，台上摆满赵国的“土贡”：驯化的“驳兽”（《山海经》中“状如马，白身黑尾，一角”的妖兽）、兽魂修士的“血契符”、邯郸的“玄铁”。赵王站在台顶，强作镇定：“秦王远来辛苦，赵国愿以兽魂、玄铁为礼，盼秦赵永结同盟，共分中原灵脉。”
嬴政的金舆停在丛台百步之外，并未靠近。“同盟？”嬴政的声音带着灵力，震得台上的驳兽躁动不安，“赵国在云中偷袭秦军，掠夺河西灵脉时，怎么不提同盟？兽魂修士以血契害妖兽、乱灵脉，这就是你们的‘同盟之道’？”
赵王脸色一变，身旁的兽魂营统领赵括（赵奢之子）按捺不住，朗声道：“秦王休要狂妄！我赵国兽魂修士能裂金丹、碎元婴，秦军若敢放肆，定让你们尝尝兽魂的厉害！”说罢，他催动血契，身后的黑风豹发出震耳欲聋的咆哮，兽魂之力化作黑色气浪，扑向秦国仪仗。
“放肆！”蒙恬（随驾的北境大将军）一声令下，护驾营的修士立刻结成“玄甲巨灵”军阵。三千修士的灵力汇聚成一尊三丈高的巨灵，巨灵手持法剑，一剑劈散黑色气浪，气浪中的兽魂碎片发出惨叫。巨灵的金光与兽魂的黑气碰撞，丛台周围的灵气剧烈波动，赵国修士的法袍竟被震得猎猎作响。
“这是‘军阵炼神’之术，北境破匈奴时常用。”嬴政的声音传入赵王耳中，“赵国的兽魂术借外力逞强，终不长久；秦国的军阵聚修士灵力为一，法统越盛，威力越强——你觉得，谁能笑到最后？”
赵括仍不服气，祭出“血契大阵”，十名兽魂修士与妖兽融合，化作半人半兽的形态，咆哮着冲向玄甲巨灵。蒙恬冷笑一声，命修士变阵：“法网阵，锁！”巨灵身后的修士们展开法绳，金色的法网如天罗地网般落下，将半人半兽的修士牢牢困住，法绳上的符文灼烧着兽魂之力，让他们痛苦嘶吼。
“够了！”赵王见势不妙，连忙喝止赵括，“秦王息怒，是小儿无状，赵国愿罚！”他取下腰间的“镇赵鼎”（赵国灵脉核心法器），双手奉上，“此鼎乃赵国灵脉所铸，愿献于秦王，求秦王恕罪。”
嬴政并未接鼎，而是命史禄展示灵渠模型：“赵国的兽魂术依赖妖兽精血，终有枯竭之日；秦国的灵渠贯通南北灵脉，灵气取之不尽。你看这模型，阴阳调和，灵气自流，无需血祭，无需害兽——这才是长久之道。”他指着模型中的聚灵珠，“若赵国愿弃兽魂术，学秦法开灵渠，秦国可帮你们疏通漳水灵脉，让邯郸的灵气比现在浓郁三成。”
赵王看着模型中流转的金碧灵气，又看看被困在法网中的兽魂修士，眼中闪过挣扎。赵国的兽魂术虽强，却因过度消耗妖兽，导致草原妖兽日益稀少，灵脉也因血祭而愈发暴戾，邯郸近年已多次发生灵脉暴走。“秦王……所言当真？”赵王的声音低沉。
“秦法从无虚言。”嬴政取回人皇法印，玄甲巨灵与法网阵同时散去，“但前提是，赵国需解散兽魂营，销毁血契符，派修士入秦学习法家术法——你们的兽魂修士若愿改修秦法，秦国可赐灵田，助他们稳定灵力，不再受兽魂反噬之苦。”
赵括还想反驳，被赵王厉声喝止。赵王望着护驾营修士稳定的灵力波动，又想起灵渠模型中的充沛灵气，终于低头：“赵国……愿从秦王教诲，待秦王巡视归来，臣必解散兽魂营，派修士入秦学习。”他将镇赵鼎放在台上，“此鼎暂留丛台，待赵国变法有成，再亲自送入咸阳。”
离开邯郸时，蒙恬望着赵国修士复杂的眼神，对嬴政道：“赵王虽表面臣服，心中仍有不甘。但经此一战，他们已知秦军军阵的厉害，短期内不敢再犯。”嬴政点头：“赵国的兽魂术是隐患，需慢慢瓦解。下一站魏国，当用利益诱之，使其彻底倒向秦国。”
三、魏国大梁：献宝示好与灵脉诱惑
魏国大梁的迎接仪式充满讨好之意。魏王深知魏国夹在秦、赵之间，国力衰弱，早早在城郊的“汴水台”等候，身后的魏国修士捧着大量宝物：“魏文侯时期的‘吴起兵法’竹简、大梁的‘灵渠图纸’（魏国早年未建成的渠案）、中原最大的‘温县灵田’户籍册。”
“秦王驾临大梁，是魏国之幸！”魏王躬身行礼，态度比韩王更加恭顺，“魏国愿献上灵田与图纸，求秦王护佑魏国灵脉，魏国愿做秦国东出的先锋，为秦王扫平齐、楚！”
嬴政的金舆停在汴水台边，汴水的灵脉在秦军的灵脉共鸣术下微微发亮。“魏国的诚意，秦王看到了。”李斯上前接过宝物，目光落在灵渠图纸上，“这图纸与秦国的灵渠设计有几分相似，看来魏国也懂灵脉贯通的重要性。”
魏王连忙道：“臣早想开凿汴水至淮河的灵渠，奈何国力不足，术法不精。若秦王愿助魏国开凿此渠，魏国愿将温县灵田全献秦国，每年再贡灵谷十万石！”他凑近低声道，“韩国已暗中与楚国联络，欲联合抗秦，臣愿将韩国使者的密信献给秦王——只要秦王护佑魏国，臣愿做秦国的‘耳目’。”
嬴政取出灵渠灵米与融灵丹，递给魏王：“这是秦国灵渠产出的新粮与丹药，你且带回。温县灵田秦国暂不受，待魏国与秦国共同开通汴水灵渠，灵田的收益秦魏平分。”他话锋一转，“至于韩国与楚国的密信，秦王收下了——但魏国若敢阳奉阴违，秦法的剑，第一个斩向大梁。”
魏王接过灵米与丹药，感受着其中充沛的灵气，喜不自胜：“臣绝不敢欺瞒秦王！臣这就派修士随秦王学习灵渠开凿术，待秦王巡视归来，汴水灵渠立刻开工！”他还主动提出，愿将魏国的“炼体术”（魏国修士的基础术法）献给秦国，与秦国的“法家剑”交换，以示诚意。
在大梁的灵脉祭祀仪式上，魏国修士与秦国修士共同祭拜汴水灵脉。秦国修士以法家术法激活灵脉，让原本滞涩的汴水灵气流动顺畅；魏国修士则展示炼体术，肉身硬度堪比玄铁。双方的术法交流虽有保留，却已显露出合作的可能。
离开大梁前，魏王悄悄对李斯道：“臣已按秦王之意，派人在韩国边境制造摩擦，让韩国不敢轻易与楚国结盟。秦王放心，韩国弱小，不出半年，必向秦国献地称臣。”李斯点头：“魏王识时务，秦王不会亏待魏国。但汴水灵渠的事，不可拖延——这是检验魏国诚意的试金石。”
嬴政望着东方的齐境，那里的灵脉因齐国的“百家书院阵”而驳杂混乱：“魏国已稳，接下来该让齐国看看，百家学说在秦法面前，不过是虚妄之言。”
四、齐国临淄：百家虚张与法统碾压
齐国临淄的迎接仪式带着文人的虚浮。齐王虽率稷下学宫的博士出城迎接，却在“迎王台”上摆满儒家的《诗》《书》、道家的《道德经》、墨家的《墨经》，宣称“齐国以文治国，灵脉因百家学说而昌盛，愿与秦国交流学术，不谈兵戈”。
