七日后，临淄城的秩序逐渐恢复。王贲在原齐国王宫召开“法统宣讲会”，城内百姓和幸存的齐国修士皆需参加。会上，法家修士诵读《秦法》，讲解“灵脉国有”“修士入籍”“军功换丹”等新法，将秦国的“军功丹道”“启灵院”制度公之于众。当讲到“凡有功于秦者，不论出身，皆可获灵田封赏”时，不少在洪水中失去家园的齐国修士眼中露出了希望——他们终于明白，秦军带来的不仅是灭亡，更是一种新的秩序。
临淄城破、齐国灭亡的消息快马传至咸阳时，嬴政正站在“九州一统图”前。图中最后一块代表齐国的青色区域，在信使汇报的瞬间亮起金光，与其他五国的区域连成一片，整个地图散发着柔和的灵气光芒——这是天下灵脉认可“六国归一”的显化，连殿外的九鼎都发出震耳欲聋的嗡鸣，鼎内的九州灵气开始汇聚。
“六国归一，天下太平。”嬴政的声音平静却带着前所未有的威严，祖巫血脉的赤金色纹路在他周身流转，与九鼎的灵气交相辉映。李斯上前躬身：“陛下，齐王建已按诏令流放共地，随行的修士回报，他拒不接受秦军提供的灵米，说‘身为齐王，不食秦粟’，恐怕……恐怕撑不了多久。”嬴政没有回头，目光始终停留在九州图上：“随他去吧。秦法不迫人改变心志，但也绝不纵容逆势而为者。传令王贲，妥善处理齐国灵脉，将稷下学宫的有用典籍运回咸阳，编入《法藏总录》。”
他顿了顿，指尖在图上的泰山位置重重一点：“另外，筹备泰山封禅事宜。告诉天下修士，秦法不仅能灭六国、破阵法，更能承天命、定乾坤。朕要在泰山之巅，以人皇法印融合九鼎灵气，向天地宣告——仙朝一统，法统永存！”殿内的法家修士齐齐跪拜，玄色法袍上的符文同时亮起，将嬴政的话语化作金光，穿透宫墙，传遍关中大地——这是秦法统一天下的宣言，也是泰山封禅的序幕。
此时的共地古道上，流放中的田建正坐在一辆简陋的囚车中。押送的秦军士兵按嬴政诏令，每日给他提供足够的灵米和清水，但他始终拒不食用，只是望着窗外掠过的风景，口中反复念叨着“临淄”“稷下学宫”“百家”。囚车经过一处荒芜的山坳时，田建突然停止了念叨，眼神涣散，气息断绝——这位齐国的末代君主，终究在对故国的执念中饿死在了流放途中，随行的修士按秦法将他草草埋葬，墓碑上只刻着“齐王建之墓”五个字，没有任何多余的修饰。
消息传回临淄，王贲只是淡淡点头，命人将此事记录在《灭齐战报》中，便继续投入到灵脉改造的工作中。他按嬴政的诏令，将齐国的七十二处灵脉收归国有，以法家符文重新梳理，在临淄设立“灵脉监”，由秦法修士掌管灵脉分配；在稷下学宫旧址旁建立“齐地启灵院”，招收齐国少年修习秦法与术法，与辽东启灵院遥相呼应——这是秦法“以法统灵、以法育人”的延续，也是天下归一后新秩序的开端。
淄水河畔，重建的堤坝上，王贲立了一块“治水碑”，碑上详细记录了秦军如何引淄水破城、如何化洪水为灵渠的过程，文末刻着“水无常形，法有常规；以法驭水，可利万民”十六个字。百姓们路过此处，都会驻足观看，渐渐明白秦军的水攻并非为了毁灭，而是为了建立新的秩序。一些曾仇视秦军的齐国修士，甚至主动报名加入灵脉监，参与灵脉改造——他们在秦法中看到了比百家之术更稳定、更公平的未来。
咸阳宫的九鼎殿内，嬴政正亲自擦拭九鼎中的雍州鼎。鼎身的祖巫纹路在他的触摸下亮起金光，与他体内的祖巫血脉产生共鸣。殿外，李斯正指挥修士将从齐国运回的百家典籍分类整理，其中有价值的术法被融入《商君法篆》，形成更完善的法家术法体系；而那些宣扬“王道”“无为”的典籍，则被封存于法藏阁底层，只供研究，不得外传。
“陛下，泰山封禅的祭品与仪仗已准备就绪。”李斯走进殿内，呈上一份清单，“法道学院的修士已推演过天象，下月初三是‘天人感应’的吉日，适合登顶祭天。”嬴政放下手中的丝布，目光投向窗外的天空，那里的云层正汇聚成龙形，散发着磅礴的气运——这是六国归一后，天下气运凝聚的征兆，也是他突破化神期的契机。
“很好。”嬴政的声音带着一丝期待，“告诉王贲，临淄事了后，率主力返回咸阳，随朕前往泰山。朕要让天地见证，秦法不仅能统一天下，更能沟通天人，开创亘古未有的仙朝盛世。”他的指尖划过雍州鼎，鼎内突然飞出一道金光，融入九州一统图中，图上的泰山位置亮起万丈光芒——这是封禅大典的预演，也是仙朝雏形初现的预兆。
临淄城的重建仍在继续，但空气中已不再有百家残魂的紊乱灵气，取而代之的是法家符文的稳定光芒。灵田重新耕种，启灵院传出少年们的诵读声，灵脉监的修士往来穿梭，整个城市在秦法的秩序中缓缓复苏。而这一切，都将成为泰山封禅的铺垫——一场宣告法统凌驾于道统、仙朝正式建立的盛典，即将在泰山之巅拉开帷幕。
