随着瘴母巢被毁，岭南的瘴气如潮水般退去，露出青翠的山峦与清澈的溪流。越人看着溃散的蛊虫、贯通的灵渠，以及渠水中流淌的金色灵气，终于明白秦军的“灵渠”并非毁灭之器，而是滋养之脉。译吁宋见大势已去，率残部退守南海，却在途中被追来的秦军斩杀，首级被悬挂在灵渠起点的“镇越碑”上，碑刻“秦法所至，瘴散脉通”。
灵渠通水的那一刻，史禄亲自将最后一块刻有“分水符”的青铜板嵌入渠堤。漓水与珠江的灵气在渠中交汇，一阴一阳的水脉如双龙缠绕，激起漫天灵气雨，雨林中的灵植在雨中疯狂生长，枯木发新芽，毒草变灵药。越人部落的长老们跪在渠边，看着浑浊的溪水变得清澈，喝一口渠水竟能滋养灵力，终于放下抵抗，捧着部落图腾归顺秦军。
屠睢按嬴政诏令，在百越设立南海、桂林、象郡三郡，郡府均设在灵渠沿岸的“灵脉节点”。史禄则在各郡设“灵脉监”，由法家修士与归附的越人长老共同执掌，负责灵渠维护与水脉分配。他还推广“秦法灵田制”，教越人用渠水灌溉，种下带来的灵稻种子，昔日的蛮荒之地很快长出沉甸甸的稻穗，稻粒上凝结的灵气露珠，让越人第一次尝到“有序灵脉”的甜头。
在南海郡的郡府大堂，史禄整理着勘测记录，其中一卷《百越灵物志》格外详细：“南禺之山有灵稻，一岁三熟，粒如珠，食之可增灵力；珠江有玄贝，壳含海珠灵髓，可炼水脉金丹……”他特别标注了灵稻的生长特性：“喜暖水，耐瘴气，若引入关中，经启灵院改良，或可适应北方气候。”这卷记录被快马送往咸阳，将为中原灵稻的改良埋下伏笔。
灵渠的价值远超军事用途。珠江的商船沿渠北上，将岭南的香料、珍珠、灵木运往中原；中原的铁器、符文、灵稻种子顺流南下，在百越落地生根。史禄站在渠边的“望脉亭”，看着往来的船队，灵脉罗盘的指针稳定地指向南方，那里的水脉灵气正顺着灵渠缓缓流入中原，与长江、黄河灵脉连成一片——天下水脉归一的蓝图，正在这岭南的青山绿水间徐徐展开。
屠睢的大军在平定百越后并未撤离，而是转为“驻屯修士军”，协助越人修建“灵脉驿站”，驿站内的“通译符”能让秦语与越语互通，“共享灵田”的石碑则昭示着秦法的包容。越人子弟被送入新设的“百越启灵院”，学习法家符文与水脉术法，其中佼佼者甚至被选送咸阳深造——昔日的敌人，正在灵渠的滋养下，逐渐成为秦法统的一部分。
当岭南的第一茬灵稻成熟时，史禄挑选出最饱满的种子，装入刻有“防潮符”的玉盒，托付给北上的信使：“将这些种子送往咸阳启灵院，告诉那里的修士，百越的灵稻蕴含水脉灵气，若能改良使其耐寒，必能让中原灵米产量翻倍。”信使接过玉盒，踏上灵渠的船队，船桨划破渠水，激起的灵气涟漪中，仿佛已能看到关中平原金黄的稻田。
咸阳的回信很快传来，嬴政在诏书中写道：“灵渠通，百越平，功在当代，利在千秋。史禄留镇南海，继续疏导水脉；屠睢率主力北返，筹备北方防务。百越灵稻之事，已命启灵院修士研究，务必让南稻北种，惠及天下。”史禄将诏书刻在石碑上，立于灵渠起点，碑旁的“镇越碑”在阳光下泛着金光，与远处的灵渠、近处的稻田，共同构成了秦法统御百越的鲜活图景。
雨林的瘴气早已消散，取而代之的是灵渠两岸的袅袅炊烟。越人孩童在渠边嬉戏，用秦语唱着新编的歌谣：“灵渠水，清又清，流过岭南到关中，秦法好，灵脉平，稻花香里说太平。”史禄望着这一切，知道南征百越的意义，远不止开拓疆土——当灵渠的水脉灵气融入中原，当百越的灵稻在关中生根，天下灵脉的真正归一，便不再是遥不可及的梦想。
