货币统一的成效：经济与法统的共振
秦半两通行天下后，带来的变化立竿见影。驰道上的商队不再携带多种货币，一枚秦半两能在齐地买海盐、在燕地换皮毛、在蜀地购灵药，交易效率提升数倍。灵材商人发现，用秦半两结算时，因钱体含灵，灵材不易霉变，运输损耗从三成降至一成；修士们则常用秦半两作为“临时符材”，在野外遇险时，将钱体的法统符激活，能短暂抵御妖兽攻击——这种“交易+法器”的双重功能，让秦半两迅速深入人心。
货币的统一还意外促进了灵气流通。灵脉监修士监测发现，秦半两在流通中会吸收各地灵气，再通过交易扩散——一枚在岭南流通的秦半两，带到关中后仍残留淡淡的水脉灵气；而关中的秦半两流入北方，又会带上草原的土脉灵气。这种“货币携灵”现象，让原本隔绝的区域灵气产生微弱交流，间接缓解了灵脉分布不均的问题，李斯在《货币灵效奏》中感叹：“钱通则灵通，灵通则法统通。”
咸阳的“钱法殿”成了新的法统象征。殿内供奉着“货币法神”（简化版秦半两神像），修士每月初一需来此祭拜，学习“钱法与法统”的关系。殿中还设“货币灵效台”，展示秦半两在不同灵脉区的灵气变化，证明其“购买力恒”的特性。百姓与修士在此见证：无论在泰山灵脉还是昆仑余脉，一枚秦半两的购买力始终如一，这让“秦法公平”的理念通过货币渗透到生活的方方面面。
旧币熔毁的铜料也得到了高效利用。六国旧币中含有的普通青铜被重铸为农具、兵器，而筛选出的少量灵铜则补充到新币铸造中。在楚地，大量蚁鼻钱熔毁后产生的黑渣，被灵脉监修士用“净化符”处理，转化为“填脉料”，用于修补破损的支脉——这种“废币补天脉”的循环，既消除了旧币隐患，又服务了灵脉治理，堪称“法统循环”的典范。
为户籍灵田制铺垫：货币绑定资源
货币统一的深入，让嬴政意识到“资源掌控需从根上抓起”。灵脉普查已摸清灵田分布，货币统一又规范了交易媒介，接下来便是将修士、灵田、货币三者绑定，防止资源流失。李斯在一次朝会上奏请：“修士依灵田而生，灵田需货币交易，然当前修士迁移无序，灵田易主频繁，导致灵气调控困难。臣建议推行‘修士户籍与灵田绑定制’，以秦半两为交易凭证，迁移需经批准，擅自离田者严惩。”
嬴政对此深表认同。他看着钱法殿中展示的“灵田交易记录”，发现用秦半两购买灵田的交易已占八成，但因缺乏户籍约束，部分修士购田后弃之不顾，导致灵田灵气荒芜。“货币定交易之规，户籍定人田之责。”嬴政对李斯道，“可先在赵、魏试点，记录修士户籍与灵田信息，用秦半两交易时需登记备案，为全国推行积累经验。”
在赵地邯郸，试点工作已悄然展开。郡府将修士户籍与灵田编号绑定，记录在“灵田户籍册”上，册页边缘刻“法统符”，涂改即显黑斑。修士购买灵田时，需用秦半两支付，交易完成后，户籍册自动更新，灵脉监修士会按册巡查，确保“人在田在”。这种制度初显成效，灵田荒芜率从三成降至一成，修士们也更珍惜灵田，用心培育灵稻、灵草。
然而，仍有修士试图挑战新规。赵地修士郭开（曾因投机灵材暴富），在购买百亩灵田后，见南疆灵材价格暴涨，便弃田南下，试图用秦半两囤积灵材牟利。郡府发现后，按试点规则发布“追缉令”，驰道巡检司用“钱踪符”追踪——秦半两流通时会留下微弱灵气轨迹，郭开携带的大量货币很快暴露行踪，最终在函谷关被抓获。他的灵田被充公，修为被废，户籍册上的名字被涂成黑色，成为“逃籍者”的典型。
这起案例被写入《户籍灵田试点报告》，呈送咸阳。嬴政阅后朱批：“货币定其流，户籍固其本，二者结合，方能控灵田、稳灵气。明年起，全国推行修士户籍与灵田绑定制，以秦半两为纽带，以法统符为约束，让天下资源皆入正轨。”
此时的灵器监造坊，仍在日夜铸造秦半两。新铸的钱体上，除了“半两”秦篆与法统符，还悄悄增加了微小的“户籍符”印记——这是为即将推行的户籍灵田制预留的“接口”，未来修士用秦半两购买灵田时，印记会与户籍册产生共鸣，自动完成登记。炉火映照下，一枚枚秦半两从模具中脱出，青光流转，既承载着交易的重任，也孕育着新的法统秩序。
天下的集市上，百姓用秦半两买米、修士用秦半两购符，钱体碰撞的清脆声响与灵气流动的细微嗡鸣交织，构成法统统一后的和谐乐章。而在这乐章之下，户籍与灵田绑定的暗流已在涌动，一场更深层次的资源掌控变革，正借着秦半两的流通，悄然铺展至天下三十六郡。
