琅琊台的海风带着咸涩的灵气，吹拂着濒海的高台。三十艘“东巡舟”组成的船队正缓缓驶入琅琊港，舟身的“法渡东海”灵帆在阳光下泛着青光，船头雕刻的玄龟镇邪纹与海中的真实玄龟产生共鸣，引动潮水形成金色涟漪——这是徐福东渡九年后，首次返回大秦的景象。船队最前方的旗舰上，徐福身着绣有瀛洲灵草纹的法袍，手持一个碧玉匣，匣中散发的温润灵气与琅琊台刻石的法家符文遥相呼应，九年来的风霜在他脸上刻下痕迹，却掩不住眼底的复杂光芒。岸边，玄甲军修士按“法网阵”布防，灵脉监的“测脉仪”正密切监测船队带来的异域灵气，一场关乎仙药与法统的博弈，即将在这片曾刻石记功的土地上展开。
归来异象：瀛洲灵韵与船队秘辛
徐福船队的归来带着浓厚的瀛洲印记。船队的舟身覆盖着“避水苔”（瀛洲特产灵植，能防海水侵蚀），甲板上晾晒着“玄龟甲符”（用玄龟背甲刻制的防御符），船员多是随他东渡的修士与童男童女，如今已长成，眉宇间带着海风与灵气滋养的独特气质。最引人注目的是船队携带的“瀛洲贡品”：三只活的玄龟（《山海经·海内东经》载“玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，见则天下大旱”，此处玄龟为祥瑞品种，能引灵脉）、数十箱“灵稻种”（瀛洲一年三熟的耐盐碱灵稻）、以及最重要的——装在碧玉匣中的“不死草”。
船队入港时，琅琊台的刻石突然亮起金光。刻石上的秦篆碑文与船队的灵气产生共鸣，“东抚东土，以省卒士”的字样泛着微光，嵌入其中的法家符文自动激活，形成一道无形的灵气屏障，过滤船队带来的异域邪气。灵脉监修士检测后禀报：“徐福船队携带的灵气纯净，无明显邪祟，但与内陆灵脉存在细微差异，需密切监测。”驻守琅琊台的法家剑派长老赵佗（曾参与灵渠修建）按嬴政旨意登船查验，目光扫过船员与贡品，最终落在徐福手中的碧玉匣上：“徐先生九载东渡，辛苦矣。陛下已在琅琊台设殿等候，烦请随我登岸。”
徐福的船队实则暗藏玄机。表面上是满载仙药与灵种的功臣船队，实则船舱底部藏着“瀛洲法统拓片”——记录着他在瀛洲建立法家据点的符文图谱；船员中的心腹修士贴身携带“传讯符”，可随时联系瀛洲留守的力量；就连看似普通的灵稻种，也混入了“聚灵草”的种子（瀛洲灵草，能加速灵脉生长）。这些秘密被他用“隐匿符”掩盖，赵佗的初步查验并未发现异常，但徐福知道，真正的考验在见到嬴政之后。
登岸途中，徐福向赵佗讲述东渡经历，话语半真半假：“瀛洲远在东海三万里，灵脉与内陆迥异，其上多灵草异兽，臣按《山海经》记载寻访，历经风浪，终在‘不死泉’畔寻得不死草。此草需以纯净灵气滋养，方能存活，臣用瀛洲玄龟灵血护持，才得以带回……”他刻意强调寻找的艰辛与仙药的珍贵，却对建立据点、传播秦法的事绝口不提——这些是他与嬴政之间心照不宣的秘密，也是他自保的底牌。
献药惊魂：不死草现与精血之请
琅琊台的“观海殿”内，嬴政已等候多时。殿内的“镇石符”与台下的刻石相连，将琅琊台的海脉灵气引入殿中，人皇法印在他掌心泛着淡淡的金光，渡劫后的威严中带着对仙药的审视。当徐福捧着碧玉匣步入殿内，匣中的灵气与法印产生微妙的排斥——这是异域灵气与本土法统的自然反应，嬴政的眉头微微一挑，指尖的符文亮起：“徐福，九年未见，你带回的仙药，可对得起朕的童男童女与法器？”
徐福跪地献匣，声音沉稳：“陛下息怒。臣虽耗时九年，却未负所托。此匣中便是瀛洲不死草，《山海经·大荒南经》载‘有不死之国，阿姓，甘木是食’，甘木即不死草，臣亲见瀛洲土着食之延年，故冒险带回。”他打开碧玉匣，一株通体翠绿、叶片如碧玉雕琢的灵草出现在众人眼前，草叶间凝结着露珠般的灵气珠，散发的温润灵气让殿内的烛火都变得稳定，灵脉监修士的“验灵镜”照过，镜中呈现纯净的青色光晕，无任何邪祟迹象。
嬴政示意李斯上前查验。李斯戴上“灵丝手套”（用鲛人丝编织，能隔绝灵气干扰），小心翼翼地触碰不死草，草叶轻颤，释放出一缕灵气融入他体内，李斯顿时感到丹田灵力微微充盈，多年修炼的滞涩感有所缓解。“陛下，此草确含浓郁生机灵气，与寻常灵草不同，似有延年之效。”李斯如实禀报，镜中的光晕始终稳定，未显异常。
就在嬴政面露喜色时，徐福话锋一转，语气带着凝重：“陛下，不死草虽神，然炼制丹药需特殊药引。瀛洲土着言，此草吸天地灵气而生，性极阴柔，需以至阳至纯之灵气中和，方能化生机为药力。臣遍查瀛洲古籍，发现唯有童男童女的‘先天灵血’（未受世俗污染的纯净灵气凝结）可作药引，需各三千人，以法符引导其灵气入丹炉，方能成丹。”
殿内的气氛瞬间凝固。嬴政的人皇法印金光骤盛，与不死草的灵气形成对峙：“童男童女精血？你可知不久前咸阳刚因术士妖言坑杀四百六十人？侯生、卢生之流亦曾以‘精血炼丹’为借口行巫蛊之事！”徐福额头冒汗，却强作镇定：“陛下明鉴！臣所言非世俗精血，而是先天灵血，只需以法符引导灵气，不伤性命，炼药后童男童女仍可正常生活。瀛洲土着皆以此法炼制延年药，绝非巫蛊邪术。”
李斯上前圆场：“陛下，徐福九载东渡，未必敢欺瞒。可先验其法是否可行，若确如所言，再议童男童女之事不迟。”嬴政盯着徐福的眼睛，试图从他的灵气波动中找出破绽，却发现徐福的灵力异常稳定，显然有备而来。最终，他冷哼一声：“朕暂且信你。但炼丹需在朕的眼皮底下进行，就设在琅琊台刻石旁，灵脉监与法家剑派全程监督。至于童男童女，先从琅琊郡选取百人试验，若可行，再从各郡调派。”
丹炉初设：琅琊台上的监视之网
琅琊台刻石旁的“炼丹区”迅速搭建起来。徐福按瀛洲古法设计的丹炉高三丈，炉身用“玄铁混灵铜”铸造，刻满“聚灵符”与“转化符”，炉底连接琅琊台的海脉灵眼，能自动吸收海气；炉顶设“灵气调节阀”，由徐福的心腹修士操控，可控制灵气输入量。周围按奇门遁甲“八门”布下“护法阵”，八门分别由法家剑派弟子与灵脉监修士值守，明面上是护法，实则是监视。
嬴政的监视手段远不止于此。他密令法家剑派长老赵佗选派十名“影修士”（擅长隐匿与侦查的高阶修士），混入徐福的炼丹团队。这些影修士伪装成普通杂役、学徒，有的负责搬运灵草，有的协助调试符阵，他们的“隐灵符”能屏蔽自身灵气，“窃听符”可记录徐福团队的对话，“传讯符”则实时将信息传回观海殿的“监视图”（用灵犀帛制成的动态地图，可显示炼丹区每个人的位置与灵气波动）。
徐福对监视心知肚明，却故作不知。他每日按部就班地调试丹炉，指导修士处理不死草——用“净化符”去除草叶的杂质，用“灵犀刀”切割草茎（刀身刻“分灵符”，可将灵气均匀分割），用玄龟灵血浸泡草叶（增强灵草活性）。过程中，他有意无意地向身边的“学徒”（实为影修士）讲解瀛洲灵草知识：“不死草喜海脉灵气，忌燥火，炼丹时需用‘温火符’而非‘雷火符’，否则灵气易散……”这些看似平常的讲解，实则在试探监视者的反应。
试验阶段的童男童女从琅琊郡启灵院选取，皆是灵根纯净的少年少女。他们被安置在炼丹区旁的“静养屋”，屋内布“聚灵阵”，每日由徐福团队的修士引导修炼基础吐纳术，声称“培养先天灵血”。影修士密切观察发现，这些童男童女的灵气确实日渐精纯，且身体并无损伤，便将此情况上报嬴政：“徐福团队暂未行邪术，童男童女状态正常。”
但疑点并未消除。影修士在夜间侦查时发现，徐福会独自进入丹炉控制室，启动“隐匿符阵”，与瀛洲心腹密谈。一次窃听中，他们捕捉到片段：“……童男童女只是借口，关键是借炼丹之名，引琅琊台海脉灵气与瀛洲据点共振……”“……嬴政多疑，需加快进度，待丹成之日，便是法统东扩之时……”这些碎片信息让赵佗心惊，立刻加密传至观海殿。
嬴政在观海殿看着监视图，指尖划过徐福的灵气标记——那团灵气始终稳定，却在夜间会与丹炉的海脉灵气产生微弱共鸣，形成独特的波动规律。“他果然另有图谋。”嬴政对李斯道，“炼丹是假，借海脉与瀛洲勾连是真。但不死草的灵气不假，或许真能炼出延年药，朕且看看他的戏码如何收场。”他下令加强监视，同时命灵脉监绘制琅琊台海脉详图，标注丹炉与刻石、灵眼的连接点——这为他后来观海悟法埋下伏笔。
灵草玄机：不死草的真相与博弈
随着炼丹准备的深入，不死草的特性逐渐显露。灵脉监的详细检测显示，这种灵草确实蕴含极强的生机灵气，但其灵气结构与内陆灵草截然不同：普通灵草的灵气是“线性流动”，而不死草的灵气是“循环闭环”，仿佛自带“灵气永动机”，这也是它能“不死”的原因。更奇特的是，它能吸收周围灵气并转化为自身属性，若在海脉附近，灵气偏咸润；若在火山脉附近，灵气偏燥热——这解释了徐福为何坚持用童男童女的“先天灵血”：需要纯净的人类灵气来中和它的异域属性。
徐福团队内部却出现了分歧。部分随他东渡的修士（多为早期招募的六国残余）认为“欺骗嬴政风险太大，不如携草返回瀛洲”；而徐福的心腹（法家剑派出身的修士）则坚持“借炼丹之名完成法统东扩，此乃李斯密令”。一次争吵中，一名修士情绪激动，灵力失控，震碎了装不死草的碧玉匣一角，草叶接触到琅琊台的法家符文，竟瞬间枯萎——这一幕被影修士拍下，证实不死草对法家符文存在“排斥反应”。
徐福迅速补救，用“瀛洲灵液”重新滋养草叶，同时严令团队禁言。他对前来询问的赵佗解释：“不死草性娇弱，遇强法统符文易受刺激，故需童男童女的温和灵气缓冲。”赵佗将信将疑，却把“灵草畏法家符文”的发现上报嬴政。嬴政得知后，嘴角勾起冷笑：“若真是仙药，当与法统相融，怎会畏惧？这草，怕是与瀛洲的异域法统绑定太深。”
