一、投笔兴叹志西域
建武十六年的洛阳，太学旁的文书房里弥漫着墨香与灵气的混合气息。班超放下手中的竹简，指尖因长时间抄写而微微发麻，竹简上“西域诸国遭匈奴劫掠，灵脉尽毁”的字句刺得他眼眶发热。窗外传来太学三馆学子论道的声音，律学馆的“明法阵”符文闪烁，儒学馆的“仁德咒”吟诵悠扬，玄学馆的奇门遁甲盘转动有声——这盛世祥和，却与西域的苦难形成鲜明对比。
“兄长，匈奴萨满又在焉耆用‘蚀灵砂’污染了‘蒲类灵泉’，鄯善使者在宫门外跪了三日，陛下还未下定决心出兵。”弟弟班勇捧着最新的边报闯入，少年脸上满是焦急。班超接过边报，上面的字迹因使者的泪水而模糊，“灵泉枯竭，百姓修士渴死无数”的描述让他攥紧了拳头。他望向墙上悬挂的《西域灵脉全图》，图中郑吉当年绘制的灵渠路线已被匈奴用红线阻断，像一条毒蛇缠绕着西域的命脉。
当晚，班超在文书房辗转难眠。案上摊着三样东西：班固赠予的《奇门要术》，书页里夹着大秦炼气士的“八门阵”残图；刘秀赐予的“护西域符”，符上三法符文在月光下流转；还有一封鄯善王的血书，血字里凝结的灵气让符纸微微发烫。“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”他猛地站起，将毛笔掷在地上，墨汁溅在“西域都护府”的印章拓片上，晕染出一个模糊的“汉”字。
次日清晨，班超带着《奇门要术》和护西域符闯入太极殿。刘秀正在审阅西域奏折，见他一身文书打扮却眼神坚毅，笑道：“你要请缨出使西域？”班超躬身行礼，将自己研究的“三十六计阵法图”呈上：“陛下，西域之乱，非兵力不足，而在未用其势。匈奴以力压之，失民心；我朝当以智胜之，结诸国。臣愿率三十六名修士前往，以奇门遁甲破匈奴阵法，以三法之道联西域民心，必让五十余国归附汉朝。”
刘秀看着阵法图上标注的“以夷制夷”策略——联合疏勒的“雪山修士”对抗匈奴左翼，策反于阗的“玉石仙门”断匈奴后路，用大秦炼气士的“地脉阵”修复灵脉赢取民心，眼中闪过赞许：“你有郑吉之智，更有张骞之勇。朕给你三样东西：一是郑吉的《西域灵脉全图》真本，图中藏着秦法‘锁灵阵’的核心节点；二是太学炼制的‘破瘴丹’百枚，可解蚀灵砂之毒；三是‘都护节’，持节如朕亲临，西域诸国修士皆可调度。”
出发前夜，太学三馆学子为班超饯行。律学馆的博士赠他“法家剑”，剑鞘刻着“法不阿贵”四字，可斩邪祟戾气；儒学馆的儒生送他《春秋》竹简，竹简中藏着“以德服人”的教化咒；玄学馆的严光传他“地脉通”秘术，能感知千里外的灵脉异动。班超将这些信物收好，望着洛阳城的灯火，在心中立誓：“不靖西域，誓不还朝。”
建武十七年春，班超率三十六名修士从洛阳出发，沿灵脉驰道西行。驰道旁的“灵脉驿站”里，修士们用三法符文为他们补充灵气；沿途郡县的百姓捧着灵谷送行，孩童们吟唱着“张骞通西域，班超续华章”的歌谣。行至玉门关，守关校尉赠予他一枚“秦代通关符”，符上的“九环锁灵阵”残纹与护西域符产生共鸣，班超知道，西域的风沙与荣光，已在前方等待。
二、鄯善亮剑震匈奴
班超一行抵达鄯善国时，正值楼兰灵泉第二次被匈奴污染。鄯善王广率文武百官在城外迎接，这位曾在洛阳太学游学的国王眼中满是忧虑，他身后的修士们面色蜡黄，显然灵气不足。“班使君，匈奴萨满率三百修士驻在北亭，日日索要灵材，昨日还放‘驳’兽啃食灵田。”广的声音带着颤抖，指向远处沙丘上盘旋的黑影——那是《山海经》中记载的“驳”，状如白马，黑尾锯牙，以灵脉灵气为食。
当晚，鄯善王为班超举办接风宴，宴席上却频频有人离席。班超的护西域符突然发烫，符上的法家符文闪烁红光——这是有邪术靠近的警示。他借故离席，跟着符光指引来到北亭附近，果然听到匈奴萨满的密谋：“三日后代善王献降，将汉朝使者献给单于，用他们的精血祭祀‘蚀灵砂’。”萨满身边的修士正在布设“困灵阵”，阵眼用的竟是大秦炼气士的“锁灵钉”，显然是从某处遗址盗来的法器。
班超返回营地，召集三十六名修士议事。他摊开《西域灵脉全图》，指着鄯善国的“龙城”方位：“匈奴修士虽多，却不懂奇门遁甲。龙城是鄯善的灵脉枢纽，也是他们的营地所在，其阵法左侧是‘休门’，右侧是‘死门’，我们今夜以‘声东击西’之计，从生门突入，以法家剑破阵眼，用儒家教化咒唤醒被迷惑的鄯善修士。”
三更时分，班超率修士潜入龙城。匈奴的困灵阵果然如他所料，阵纹因盗用秦法却不得其法而漏洞百出。他让十名修士在西侧燃放“雷火符”，模拟大军攻城，吸引匈奴主力；自己则带二十五人从东侧生门突进，护西域符的道家符文亮起，隐去众人气息。靠近阵眼时，驳兽突然嘶吼着扑来，班超祭出法家剑，剑上“法不阿贵”的符文金光暴涨，驳兽被剑气震慑，竟转身逃入沙漠。
匈奴萨满见状不妙，亲自催动蚀灵砂，黑色沙粒如潮水般涌向班超。“用破瘴丹！”班超将丹药掷向空中，丹药炸开化作白雾，与蚀灵砂碰撞产生剧烈的灵气爆炸。趁此机会，他跃至阵眼，一剑斩断锁灵钉，困灵阵瞬间崩溃，匈奴修士的灵气紊乱，惨叫着倒地。萨满祭出骨笛吹奏招魂曲，试图引灵脉冤魂作乱，班超取出《春秋》竹简，吟诵“仁德咒”，冤魂被金光净化，骨笛应声断裂。
战斗持续了不到一个时辰，三百匈奴修士非死即降。班超提着萨满的首级回到鄯善王宫，鄯善王广见此情景，当即跪在地上：“臣愿归附汉朝，永为藩属！”班超扶起他，将匈奴囤积的灵材全部分给鄯善百姓和修士，又用“地脉通”秘术找到被掩埋的灵泉源头，以护西域符的灵气催动，干涸的灵泉重新喷涌，清澈的泉水里甚至浮现出郑吉当年布下的秦法符文。
鄯善归汉的消息传遍西域，于阗、疏勒等国纷纷派使者前来，请求班超前往主持公道。于阗王的使者哭诉：“匈奴派驻的‘监护使’强占玉石矿脉，还用‘子母蛊’控制我国修士。”疏勒使者则献上匈奴在“盘橐城”布设“灭灵阵”的情报，阵眼用的是西域圣物“佛骨舍利”，一旦启动，疏勒的灵脉将彻底断绝。
班超在鄯善休整期间，将三十六名修士分为三队：一队随他前往于阗，一队赴疏勒破坏灭灵阵，一队留在鄯善修复灵脉、传授三法之道。临行前，他在楼兰灵泉边立下石碑，碑上刻着三法符文和“汉与西域，灵脉相连”八个大字，石碑落成之日，鄯善的灵气与中原灵脉驰道产生共鸣，远处的昆仑山雪峰上，传来灵脉苏醒的轰鸣。
三、以夷制夷联诸国
建武十八年，班超抵达于阗国。于阗是西域的玉石之国，境内的“昆山灵脉”盛产羊脂玉，灵气精纯却被匈奴监护使以“子母蛊”污染，矿工修士开采玉石时灵气会被蛊虫吸食，久而久之形同废人。于阗王广德虽心向汉朝，却因王室成员被下蛊而不敢反抗。
班超刚入于阗城，就见街头修士面色青黑，步履蹒跚，不少人因灵气枯竭而倒毙。广德在王宫设宴，席间的酒水中竟被下了“迷魂蛊”——匈奴监护使就在暗处观察，若班超饮下，便会沦为傀儡。班超的护西域符再次发烫，他假装不知，举杯道：“听闻于阗有‘玉石焚蛊术’，以昆山玉髓烧蛊虫，今日何不演示一番？”
广德大惊，匈奴监护使却得意道：“若使君有胆量，可亲自一试。”班超冷笑一声，取出从洛阳带来的“玄冰玉”——这是大秦炼气士用于镇邪的法器，他将玉髓置于火中，同时催动护西域符的道家符文，玉髓遇火非但不化，反而放出寒气，席间酒水中的迷魂蛊被冻成冰晶，纷纷浮出水面。“匈奴用蛊虫害民，岂是天意？”班超一剑斩碎冰晶，“于阗修士若愿归汉，我以汉朝丹药解尔等蛊毒！”
于阗修士群情激愤，纷纷拔剑指向暗处的匈奴监护使。监护使放出子母蛊母虫，试图操控全城蛊虫作乱，班超早有准备，将昆山玉髓撒向空中，玉髓与灵气结合形成屏障，母虫的蛊气被隔绝，子虫在修士体内纷纷死去。监护使见势不妙，化作一道黑影逃向城外，班超率修士追击，在昆山脚下将其斩杀，从他身上搜出匈奴单于的密令：“尽毁西域灵脉，让汉朝永失右臂。”
平定于阗后，班超推行三项政策：一是用破瘴丹和解蛊术为修士解毒，修复昆山灵脉；二是设立“玉石工坊”，由汉朝修士传授秦法“均工法”，按功劳分配玉石和灵气；三是在太学的帮助下建立“于阗启灵院”，用昆山灵气为凡童开窍，广德王的幼子灵根闭塞，经启灵院秘法开掘后，竟对玉石灵气有了特殊感应，成为于阗的“灵玉神童”。
同年冬，班超前往疏勒。疏勒国的盘橐城被匈奴以“灭灵阵”困住，阵眼的佛骨舍利被黑狗血污染，疏勒王忠率修士多次冲击均告失败，城中灵气日渐稀薄，连井水都开始发臭。班超勘察阵形后发现，灭灵阵是匈奴萨满盗用奇门遁甲的“八门阵”改造而成，却错误地将“生门”设在灵脉最弱处，恰好犯了秦法阵法的大忌。
“破阵需用‘以阵破阵’之法。”班超对疏勒王忠说，“你率修士从正面佯攻死门，吸引匈奴注意力；我带十名修士潜入生门，以大秦炼气士的‘反锁灵阵’逆转阵眼灵气。”他取出《奇门要术》中的“反阵图”，图上的秦法符文与盘橐城的灵脉走向完全吻合——这是郑吉当年为防备匈奴而留下的后手。
破阵当日，疏勒修士在死门燃放烟火，匈奴修士果然倾巢而出。班超率人从生门潜入，用玄冰玉镇住阵眼四周的煞气，再将护西域符嵌入佛骨舍利，符上的三法符文与舍利的灵气产生共鸣，黑色污染被金光净化，灭灵阵的灵气瞬间逆转，非但不再灭灵，反而开始滋养疏勒灵脉。匈奴修士被阵中反弹的灵气震飞，班超趁机率军杀出，疏勒王忠从正面夹击，匈奴残兵狼狈逃窜。
盘橐城解围后，班超在此设立西域都护府临时治所。他将匈奴遗留的灵材、法器全部分给疏勒、于阗、鄯善等国，规定“凡助汉抗匈之国，共享灵脉资源；凡私通匈奴者，断绝灵气供应”。这一“以夷制夷”的策略迅速见效，西域各国纷纷派质子入汉，送来灵脉地图和匈奴情报，连最偏远的大宛、康居都表示愿归附汉朝。
