就在裴昭雪与裴昭明在永宁寺发现“劫火焚指”关键线索的同时，留守白马寺的白砚舟与苏九，也并未闲着。
他们的重点，依然是那尊引发最初恐慌的青铜佛首，以及法净禅师的遗体。
苏九对法净禅师进行了更为详尽的解剖检验。
结果与初步判断一致，脏腑无器质性病变，无中毒迹象，确系精力耗尽而亡。
但在检查其脑部时，苏九发现了一些极其细微的、非正常的充血迹象，仿佛经历过极度的精神紧张或刺激。
这印证了“心力交瘁”的判断，但导致这“心力交瘁”的原因，依旧成谜。
而白砚舟，则将所有精力都投入到了对佛首“血泪”的分析上。
他在后殿内临时搭建了一个简易的“验毒台”，取来了各种试剂、器皿。
他首先再次确认，“血泪”并非真血，因为其中不含血红细胞等成分。
其主要构成，是大量的、纯度极高的朱砂。
朱砂，又称辰砂，色赤红，道家常用以画符驱邪，亦可用于炼丹。
本身具有一定毒性，但并非罕见之物。然而，白砚舟很快发现，这“血泪”并非单纯的朱砂混合清水。
他用特制的药液进行萃取分离，并通过细微的气味辨别和化学反应，从中分离出了一种极其微量、却性质独特的粘稠液体。
这种液体无色无味，但具有一种奇特的“吸湿”和“缓释”特性。
“果然有古怪……”白砚舟喃喃自语，他用银针蘸取少许这种粘液，靠近烛火，那粘液并未燃烧，反而在高温下微微挥发，散发出一种极其清淡、却让人闻之心神微微一荡的异样气息。
他立刻屏住呼吸，将银针拿开。
“这并非寻常之物……似有迷幻之效，但药性极其隐晦，需在特定条件下才能激发。”
他回想起裴昭雪提到的，佛首泣血发生在子夜，以及高僧圆寂也多在子夜。
子夜，阴气盛，或许也是某种药性容易被激发的时辰？白砚舟陷入了沉思。
朱砂，色泽猩红，象征鲜血与不祥。
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