其六为编连：用麻绳或丝线穿过各片小孔，依原文顺序串联起来，便成一卷完整的简书。
至此，一部典籍方告落成。
至于木牍的制作，大致步骤与竹简相近，
但在原料获取与加工难度上更胜一筹。
竹子作为竹简的原料，种植普遍，生长迅速，一般只需一二年至三载即可成材取用。
而木牍所用木材，则需多年培育——
寻常树木非得历经十年八载，甚至数十年风雨，才能长到适合制牍的程度。
此外，木牍的书写面积通常比竹简宽广，
而在当下技术条件下，想要直接切割出厚度仅为一分（约0.33厘米）或半分（约0.165厘米）的整块木板，
几乎无法实现。
更多时候，人们会先截取一段三到六厘米厚的树干，再一点点削薄，直到只剩下几毫米的厚度，最终制成可用的木板。
正因如此，在日常书写中，人们更常使用的是竹简而非木板。
无论是竹简还是木板，从本质上来说，都属于一次性用品——即便能勉强修改个两三次，也无法反复使用，终究是消耗品。
这就带来一个问题：识字读书的人越多，对竹简和木板的需求就越旺盛，而这些材料也因此越发稀少紧俏。
为了不浪费来之不易的书写材料，无论写什么内容，人们通常都会在动笔前于心中反复推敲，打好腹稿。
直到确认无误，才会郑重其事地将文字落于竹片之上。
可这样的要求，对于刚开始学写字的新手而言，实在太过严苛。
初学者写错字、白白损耗竹简与木板的情况，几乎是不可避免的。
再加上制作过程繁琐耗时，给初学之人定量配给书写材料，也是不得已之举。
不过在张苍看来，这种限量发放未必全是坏事。
恰恰相反，正因为数量有限，反而能让学生们更加珍惜手中所得的每一枚竹简、每一块木板，也能促使他们在下笔前养成深思熟虑的习惯。
太子扶苏也认同这样的书写态度值得提倡。
但习惯虽好，限制材料供应却无疑拖慢了学习的节奏。
试想，若一个学生必须练完十卷竹简才能掌握基本书写。
而在每日仅配发一卷的情况下，他至少需要十日才能达成目标。
可倘若不限量供给，让他一天能用上十卷、二十卷，甚至上百卷竹简用于练习。
那么很可能一两天之内，他就能熟练执笔，继而腾出时间去研习更多学问。
他完成学业所需的时间也将大幅缩减。
与此同时，教育司所能培养出的学子人数，自然也会显着增长。
因此，若想尽快为秦国输送大量可用之才，
如何压低竹简与木板的制造成本，又如何提升它们的生产效率，就成了亟待破解的关键难题。
当画面中的太子扶苏低头沉吟，思索着这些问题时，
四海之内，不论哪家哪派的学子，皆不由得屏息凝神。
就连此前被押出宫门、刚挨过五十杖责、尚未昏厥的淳于越等儒家博士，此刻也都默默咬住布巾。
唯恐自己因疼痛发出的呻吟，会惊扰了天幕上那位沉思的身影。
因为太子正在思考的事，并非一人之忧，而是所有学人共有的困境。
若他真能找到降低书写材料成本、提升产量的办法，
全天下的学派都将受惠。
各家思想得以誊录更多副本，传播得更远更广；
天下士子亦能以更低的代价，在更短时间内掌握知识。
那些原本渴望读书识字，却因费用高昂而望而却步的平民百姓，
或许也将有机会拿起笔，在竹简上写下自己的第一个字，迈入学问之门。
甚至可以说，此举一旦成功，必将掀起一场文运的浩荡春潮，整个天下文明的步伐都将因此迈出一大步！
正因如此，此刻无论是诸子百家的学派传人，还是四方游学的士人学子，都不约而同地将目光投向太子扶苏，心中默默期盼着那位一向才思敏捷、远超常人的储君，真能寻得破解眼下两大难题的良策。
毕竟换作旁人，或许根本无从下手。
可若是那位素来善于融会贯通、灵机百变，又曾创制耧车、曲辕犁等便利万民之器的太子扶苏，说不定还真有办法化不可能为可能！
【见太子扶苏再次陷入沉静思索，四周之人皆悄然屏息，无人敢上前打扰。】
【他们早已习惯——每一次这样的沉默背后，往往都藏着令人振奋的奇迹。】
【然而这一次，就连扶苏也迟迟未能找到突破口，如何降低竹简、木牍这类书写载体的成本，又该如何大幅提升其数量，仍是一团迷雾。】
