“所谓‘术’，乃是君主控御群臣的隐秘手段——藏于胸中，不露声色，察忠奸于无形，决赏罚于幽微。使人莫测深浅，唯仰圣裁。”
“至于‘势’，则是至高无上的权柄。国之利器，不可示人，更不可分授。君主独握雷霆之势，使百官战栗，四方俯首，如鹰视兔，如虎临羊！”
一番话落，满殿生寒，仿佛有无形铁律已笼罩整个咸阳宫。
李斯稍作停顿，随即继续道：
“接下来，容臣为殿下梳理几位法家先贤的真髓要义。”
“譬如管仲，辅佐齐桓公称霸诸侯。他一面高举‘礼义廉耻’四维大旗，视其为国家命脉，强调教化之功；”
“另一面，却又是史上首位明确提出‘以法治国’之人！主张君臣上下，无论贵贱，皆须一体遵法。此乃破天荒之举，开风气之先！”
“再如公孙侨，执掌郑国大权，辅佐简公、定公两代君主。他将所制刑书铸于铜鼎之上，公之于众，名曰‘铸刑书’——这是天下第一次，百姓得以亲眼看见律法长什么样！”
“此举震动列国，打破了‘刑不可知，则威不可测’的旧观念。他直言：法律若藏于暗处，只会滋生恐惧与暴政；唯有公布于世，才能服人心、安社稷。”
“同时，他提出‘宽以服民，猛以治乱’，主张刚柔并济，因时而变——这八字，至今仍是治国铁律。”
语罢，李斯负手而立，眉宇间锋芒隐现。
他知道，这些话，不只是说给扶苏听的。
更是写给未来的《李斯子》看的。
再比如李悝——法家开山祖师之一，执掌魏文侯相位时，一声令下，震动列国。他高举“尽地力之教”，鼓动万民垦荒耕田，掘地三尺也要榨出寸土寸金的粮粟。
他重整赋税，推行“平籴”之法：丰年官府收粮稳市价，荒年开仓放粮安百姓。农夫得以安心务农，市井不至于哄抬米价，一手托两头，农与商皆受其利。
更狠的是，他搜罗列国刑律，刀笔刻骨，编成《法经》六篇——盗法、贼法、囚法、捕法、杂法、具法，字字如铁，条条带血。这是法家第一部真正意义上的成文法典，后世所有变法，皆由此发端，堪称法家之源。
再说慎到——“势”之一道的宗师级人物。
他冷眼观天下，掷地有声：“立天子以为天下，非立天下以为天子！”帝王不是来享乐的，而是为治世而生。
在他看来，权势才是变法成败的关键。什么仁义道德？不如手中权柄实在。只要“势”在你这边，哪怕无德无才，也能令行禁止；一旦失势，圣贤也寸步难行。
所以他教人看风使舵，顺势而为。真正的高手，从不硬拼，而是悄然布局，让大势自然倒向自己。借势控局，以势强国，这才是乱世中翻云覆雨的真本事。
还有申不害——玩“术”的顶尖高手。
他主张“明主治吏不治民”，抓不到百姓，但必须死死掐住官吏的命门。怎么抓？靠“术”！
君王不能凭感情用事，得“任法而不任智”，法令如刀，不讲情面。更要“操杀生之柄”，赏罚由我定，能力由我考，职责分明，循名责实。谁敢尸位素餐，立刻摘帽罢官！
更绝的是，君主要“藏于无事，示天下无为”。喜怒不形于色，爱好不可外露。你若偏爱琴棋书画，便有人投其所好；你若贪图美色权谋，佞臣就会趁虚而入。
所以，真正的帝王，永远坐在暗处，看百官在明处表演。一举一动皆被掌控，却无人知其深浅。
再讲一人——商君·商鞅！“法”之一派的巅峰人物，铁血改革的代名词。
他一句“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”，直接掀了旧秩序的桌子。祖宗之法？挡变革者，统统踏碎！
他洞悉人性：人皆趋利畏罪。那就重刑厚赏！杀人者死，犯法者刑，但凡立功，不论出身，一律封爵赐田。
于是律令如网，覆盖黔首；信赏必罚，取信于民。秦国从此变成一台高效运转的战争机器，人人争战，户户尚武，只因规则清晰——拼命就有出路！
说到这儿，李斯顿了顿，眼角极快地扫过下方静坐聆听的秦王嬴政与太子扶苏。
那一瞬，他眉心微蹙，神色略有挣扎，仿佛有什么话卡在喉头，吞不下，吐不出。
但这情绪一闪即逝，快得没人捕捉到。
其实他早就在心里反复告诫自己：今日这一课，那个人的事，必须讲。一个字都不能少。
否则，若是让嬴政觉得他心存私念、故意隐匿大道于储君之前……哪怕过去功劳再大，信任也会出现裂痕。
深吸一口气，李斯恢复从容，声音平稳继续道：
“还有韩非。”
他顿了顿，像是在压下某种复杂情绪，“如果说商鞅主‘法’，慎到重‘势’，申不害擅‘术’……”
“那韩非，就是三者合一的集大成者。”
他目光微凝，语气转沉：“他认为，法、术、势，缺一不可。单用其一，不过偏安一隅；三者兼施，方可横扫六合。”
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