谷雨的雨丝裹着新茶的清香，漫过全球榫卯学院的传承阁。林砚站在阁楼的最高层，看着檐角的飞檐榫将雨水引向承接榫，顺着三十七个国家木材拼接的梁柱流淌，在地面汇成蜿蜒的水痕，像一条跨越国界的河，载着无数匠人的故事奔向远方。
林院长，百代榫卯展的最后一件展品挂好了。馆员的声音带着茶香的醇厚，指着横梁上的通天榫模型。这根用全球珍稀木材分段拼接的模型，每段木材都对应着一个时代的榫卯技艺：商代的燕尾榫、唐代的斗拱榫、宋代的格肩榫……最末端的一段，是用托马斯发明的双向榫连接的，孩子们说，这就像一条时光的接力棒，每个时代都要握紧自己的那一段。
林砚仰望着模型，指尖在虚空里描摹着通天榫的轮廓。不同时代的榫卯在想象中咬合、传动，像一部立体的文明史在眼前展开。他忽然想起苏棂溪祖父的话：传承不是把老物件锁进柜子，是让木头的脾气融进新人的骨头里——就像这通天榫，少了哪一段都接不上天。
百代榫卯展厅里，每件展品都在诉说的力量。战国的棺椁榫复原件旁，放着现代的防腐榫实验数据，两者的密封原理竟惊人相似；明代的家具榫图谱边，摆着3d打印的复刻模型，打印精度达到了0.01毫米，但老匠人说，机器做不出木头的呼吸感；最让人驻足的是一组师徒榫——师父做的棱角分明，徒弟做的则带着刻意模仿的圆润，旁边的视频里，白发师父正握着少年的手，让刻刀顺着木纹游走，手腕要像春天的柳条，有劲儿，却不硬邦邦。
您看这组数据。苏棂溪指着电子屏上的图表，全球现存的传统榫卯技艺中，有87%是通过家族传承保留下来的，但近十年，跨国家、跨民族的传承占比从5%升到了37%——就像莱拉的托梁榫在叙利亚难民营生根，托马斯的星轨榫被中国孩子学会，传承早就不是血缘的锁链，是人心的桥梁。她调出一张世界地图，上面用不同颜色的线标注着榫卯技艺的传播路径，中国的斗拱榫向西传到土耳其，非洲的向东传到印度，最终在全球形成一张密集的网，老话说四海之内皆兄弟，原来木头比我们更早懂这个理。
午后，学院的传习工坊里，一场特殊的师徒结对仪式正在进行。三十七个国家的老匠人牵着年轻学员的手，将刻刀放在他们掌心——中国的老木匠递出鲁班尺，尺子的里嵌着自己的学徒证；非洲的老匠人送出伐木刀，刀鞘的里藏着树皮做的护身符；最让人动容的是山本樱，她将父亲的系在托马斯的腰间，墨斗的线轴上缠着中日两国的丝线，爸爸说，线要绷紧才直，但不能拉断——就像传承要认真，却不能死板。
握刀要像握筷子，有力气，更要有准头。林砚看着阿富汗少年阿明接过莱拉递来的刻刀，想起自己第一次握刀时，苏家二叔用戒尺敲他的手背：别以为蛮力能做好榫卯，得让刀听你的话，更要听木头的话。阿明的小手在莱拉的引导下，在木头上划出第一道弧线，虽然歪歪扭扭，却透着一股认真劲儿，就像学走路，跌几次才知道怎么站稳。
工坊的墙上，新挂了幅巨大的传承谱系图。用不同木材雕刻的人像，靠榫卯结构连接成树的形状：树干是那些早已离世的宗师，枝杈是在世的匠人，最末端的新枝是年轻学员，每个连接点都刻着对应的榫卯名称——师徒榫父子榫跨界榫……最顶端的，是一块不起眼的杉木，正是林砚当年做坏的，如今却成了整个谱系的起点。
这是陈曦的主意。苏棂溪指着杉木上的刻字，她说所有伟大的传承，都始于笨拙的第一步——就像您当年被二伯骂连半榫都做不好，却成了把榫卯带向世界的人。林砚忽然注意到，谱系图的边缘，有个小小的藏着苏家二叔的人像，虽然位置不起眼，却牢牢固定着一根重要的枝杈，二伯昨天偷偷来工坊，自己刻的——他说骂归骂，该认的理不能含糊
傍晚，国际传承联盟的视频会议在传习工坊召开。屏幕上，世界各地的传承新故事正在播放：意大利的皮鞋匠收了叙利亚难民做徒弟，教他用榫卯原理缝制鞋底；印度的纺织女工带着非洲姑娘学习缠枝榫纹样，织出的布料成了国际时装周的新宠；最让人热泪盈眶的是巴西，卢卡斯的祖父虽然失明，却能靠触觉教孩子们辨认吊桥榫的角度，他说眼睛看不见没关系，手能记住木头的形状，心能记住传承的温度。
我们该启动全球匠艺云课堂林砚调出一份计划书，用虚拟现实技术让老匠人手把手教全球学员，让阿富汗难民营的孩子能看见中国老木匠的手势，让巴西雨林的少年能学到挪威的极夜榫——传承不该被距离困住。法国代表立刻响应：卢浮宫的木构修复大师愿意第一个开课！
会议间隙，林砚独自走到时光信箱前。这个用万年榫打造的木盒，里面装满了学员们写给十年后自己的信。他抽出一封阿明的信，歪歪扭扭的字迹写着：希望十年后，我能教更多孩子做托梁榫，告诉他们莱拉老师说的——木头会断，传承不会。旁边是托马斯的信，画着一个巨大的星轨榫，里面写着：要让外星人也知道，地球人会用木头连接彼此。
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