苗刘之乱时敢烧诏书、硬闯救主，够忠！但他也傻——手里攥着兵权，还敢当面骂宰相‘误国’，这不就是把‘功高震主’写在脸上？要是在朕这儿，他打胜仗后乖乖交兵权，回封地喝酒遛鸟，朕保他荣华富贵；要是敢学韩信‘恃功傲上’，那结局可就难说了。南宋皇帝削他权，虽怂了点，倒也算没犯朕当年的错。”
汉武帝刘彻惜其未逢“开疆之世”，叹其“屈于偏安”：“韩世忠有李广之勇、卫青之谋，却生在一个只敢‘守’不敢‘攻’的朝代，可惜！他能以八千水军困金兵十万，若让他带大汉铁骑，北击匈奴、西通西域，定能立下比霍去病还大的功劳。南宋那皇帝，手里握着这样的将才，不想着打回中原、收复失地，反倒忙着议和、削兵权，跟当年文景时期‘忍匈奴’似的，却没朕后来‘犯我强汉者，虽远必诛’的骨气。韩世忠要是生在朕的时代，朕给他人马、给粮草，让他打到金人的老家去，哪会让他闲得去西湖当‘居士’？”
隋文帝杨坚赏其“保境安民”，讽其“王朝无根基”：“韩世忠力抗金兵、守护江南百姓，算得是‘保境安民’的良将，跟朕当年灭陈、安定天下时用的韩擒虎、贺若弼一样，能当大任。可他效力的南宋，连自家都城都定在江南，一心只想议和，连给将军撑腰的底气都没有——这就像南北朝时的小朝廷，根基不稳，再好的将军也难展拳脚。要是他在朕的大隋，朕既让他守边疆、拒外敌，又会整肃朝堂、扫清奸佞，让他能安心打仗，哪会让他落得‘杜门谢客’的下场？”
唐太宗李世民赞其“君臣相济”之始，憾其“终成遗憾”：“韩世忠护高宗于危难、定苗刘之乱，像极了朕当年平定玄武门之变、辅佐父皇定天下——君臣初遇，本是‘同生死、共患难’的好开头。他懂打仗、敢直言，是难得的‘直臣猛将’，朕手下的尉迟恭、秦叔宝，也不过如此。可高宗后来的做派，太让人心寒了：为了议和，纵容秦桧打压功臣，把当年‘救命恩人’逼得闭口不言兵。朕登基后，敢让李靖带十万兵灭突厥，敢听魏徵当面骂朕‘昏庸’，就因为知道‘君臣互信’才是治国根本。韩世忠若在朕麾下，朕不仅不削他权，还会让他当兵部尚书，跟他商量着怎么打回老家去，哪会让这份君臣情分，落得个‘西湖骑驴’的结局？”
武则天武曌赏其“临危决断”，讽其“囿于男权”：“韩世忠这人，最难得的是‘临事不乱’——妻子被叛军当人质，他敢斩使者、硬攻城；高宗要议和，他敢当着满朝文武骂宰相，这份胆识，比朝堂上那些只会‘磕头附和’的男臣强多了。他擒方腊、破金兵，靠的不是出身，是真本事，这倒合朕的脾气——朕当年从感业寺回宫，不也是靠自己一步步拼出来的？可惜啊，他终究跳不出‘男权君臣’的框框：被削权后就‘闭门谢客’，不敢像朕这样，为了心中的‘天下’，连‘改朝换代’都敢做。南宋若有朕这样的掌权者，早让他带大军北伐，哪会让金人在北边嚣张？”
唐玄宗李隆基（开元时期视角）赞其“勇武”，忧其“遇人不淑”：“韩世忠单骑擒方腊、江上困金兵，这份勇武，比朕手下的哥舒翰、高仙芝还要亮眼！开元年间，朕用将才、拓边疆，才有了大唐盛世；可南宋皇帝放着这样的猛将不用，反倒听信秦桧的谗言，忙着议和削权——这要是在朕的开元朝，早让他统领朔方军，北上收复失地，跟张守珪守边疆一样，成为国之柱石。可惜啊，英雄遇不到肯放手任用的君主，就像良马困在马厩里，空有千里之力，却跑不起来！”
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