《西虹市首富》以荒诞喜剧的形式，用金钱对人性进行了夸张又深刻的考验，看似是现代故事，却能映射出各朝代的价值观与社会现象。
各朝代腐儒观此片，因其食古不化、拘泥礼教的特点，定会给出一系列迂腐又固执的评价，尽显其守旧本质。
秦朝腐儒批“离经叛道”，忧“世风日下”道：“此影片中王多鱼行径，实乃大逆不道！始皇帝以法家治国，尚耕战，重法令，百姓当循规蹈矩，安于本分。可这王多鱼，得横财便肆意挥霍，买豪车、包球队，全然不顾‘礼义廉耻’。
那‘脂肪险’更是荒谬至极，蛊惑百姓为钱财疯狂减肥，扰乱民生。且他与女子（夏竹）相处，毫无男女大防，成何体统！若人人皆学他，天下必乱，秦朝律法威严何在？幸而最后他还知救人，未完全丧失人性，否则当以‘败坏风俗’之罪论处！”
汉朝腐儒叹“本末倒置”，崇“经学正统”道：“王多鱼之事，足见当今世人对‘利’的追逐已蒙蔽心智。我大汉自董仲舒‘罢黜百家，独尊儒术’以来，当以经学为尊，以仁义为本。
他却将十亿钱财用于荒诞投资、奢靡享受，此乃舍本逐末。那柳建南本为读书人，却因金钱抛弃气节，实乃我儒家之耻！反观王多鱼，虽出身市井，好在最后能在金钱与人性间做出正确选择，勉强算保住一丝‘良知’。但影片中种种乱象，皆因世人不尊经学、不守礼法所致，长此以往，国将不国！”
唐朝腐儒评“有伤风化”，尊“传统礼仪”道：“此片所演，满是对传统礼仪的亵渎！大唐以礼治天下，讲究尊卑有序、长幼有别。王多鱼暴富后，行为乖张，毫无士大夫应有的矜持与稳重。
他在追求夏竹时，用金钱堆砌浪漫，全然不顾‘发乎情，止乎礼’的古训。那满街奔跑减肥、为钱疯狂的百姓，更是丢尽大唐颜面，有失‘礼仪之邦’风范。
虽说最后他有善举，但前期种种行为，已败坏社会风气。若大唐子民皆如此，诗礼传家的传统何在？朝廷当以礼教教化万民，严惩此类伤风败俗之事！”
宋朝腐儒斥“私欲膨胀”，守“程朱理学”道：“王多鱼的行为，是典型的‘私欲膨胀’，违背了程朱理学‘存天理，灭人欲’的教诲。我大宋以理学为正统思想，人人当克制欲望，追求天理。
他却在金钱面前迷失自我，大肆挥霍，还搞出‘脂肪险’这种扰乱经济秩序、助长贪婪之风的东西。夏竹身为女子，竟与王多鱼频繁接触，不顾男女授受不亲，也是道德有亏。
好在最后王多鱼通过人性考验，可这影片中反映出的社会问题，令人担忧。朝廷当加强理学教育，让百姓明白‘天理’所在，莫要被金钱和私欲蒙蔽双眼！”
明朝腐儒叹“斯文扫地”，固“科举旧制”道：“影片之中，全是对我大明礼教和科举制度的冒犯！我大明以八股取士，培养的是有道德、有学问、守规矩的人才。
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