第二百二十七章 西域诸国闻威来朝，愿与启朝结友好
景和三十三年，暮春。洛阳城内牡丹竞放，姹紫嫣红，但比这满城国色更引人注目的，是骤然充斥于街巷之间的、形色各异的“胡风”。高鼻深目的粟特商人牵着载满香料包裹的骆驼，小心翼翼避让着华贵的车驾；头戴尖顶绣帽、身着艳丽长袍的于阗使臣驻足在绸缎庄前，对着一匹流光溢彩的“陵阳锦”发出惊叹；几个碧眼卷发的龟兹乐师，抱着从未见过的曲颈琵琶和筚篥，在客舍庭院中试音，引得路人纷纷侧耳；更有那通体雪白、神骏非凡的大宛天马，被精心打扮，系着彩绺，在鸿胪寺官员的引导下，招摇过市，引发阵阵欢呼。
自二月疏勒使团叩关以来，西域诸国仿佛听到了某种无声的召唤，或是感受到了来自东方那股新生的、沛然莫之能御的强大引力，遣使的浪潮便再未停歇。疏勒、于阗、龟兹、焉耆、高昌、车师、大宛、康居、乃至更遥远的罽宾、身毒（印度）商人……代表着不同城郭、绿洲、国度的队伍，带着长途跋涉的风霜与热切的好奇，穿越流沙、雪山、草原，汇聚于玉门、阳关，而后沿着重新变得喧嚣繁忙的丝绸之路东段，涌入帝国的中心——洛阳。
他们带来的，不仅是琳琅满目的贡礼与商品，不仅是拗口繁复的国书与敬语，更是一种无声的宣告：那个曾因中原战乱、吐蕃崛起、突厥肆虐而时断时续、渐行渐远的西域，正将其目光重新投向东方，投向这个刚刚以雷霆之势犁庭扫穴、重塑北疆格局的新兴王朝。
紫微殿内，沈砚面前的御案上，摊开的已不再是北疆的军事舆图，而是一幅巨大的、标注着无数陌生地名与道路的《西域山川道里图》。苏清鸢立于其侧，指尖划过那些代表不同势力的色块与线条，轻声解读着鸿胪寺与皇城司汇集来的情报：
“疏勒，当丝路南北道交汇，商贾云集，其王自称汉日天种，心向中原，此次遣其弟来，诚意最殷。贡品中，其玉器雕工，颇有可借鉴之处。”
“于阗，美玉之乡，崇佛，此次国书中多次提及盼求中原高僧前往讲经，并欲请我朝工匠助其改进玉雕技法。其使臣对医学院展示的《本草纲目》残卷极为感兴趣。”
“龟兹，乐舞冠绝西域，其使团中乐工舞姬甚众，所携乐器形制与中原颇有不同，或可丰富我朝乐府。其王亦求赐农书、历法。”
“高昌，汉人遗民甚多，仰慕华风，其王欲遣子弟入国子监读书。此次贡品中，有波斯特产‘金精’（指黄铜？）器皿数件，工艺奇特。”
“大宛、康居等国，地处河中，盛产良马、宝石，商队规模最大，所图显然在重开商路，获准贸易特权。其使臣对工部展示的‘指南针’、‘自鸣钟’（简易模型）极为震撼，多次打探……”
“更有趣的是，”苏清鸢微微一笑，指向图上一处遥远标记，“罽宾、身毒之商，并非官方使节，然其携来之香料、宝石、象牙、棉布（细密柔软，异于中原），数量品质皆属上乘，且言语间对佛法东传、求取中原丝绸瓷器典籍，颇为热切。可见陛下声威，已远播天竺。”
沈砚静听完毕，目光深邃，掠过图上那一片广袤而复杂的区域。“看来，北狄之平，不仅安了北疆，更似在这西边，推开了一扇尘封已久的大门。来的不只是朝贡的使臣，更是探路的先锋，逐利的商贾，求法的僧侣，慕化的学子。他们所畏者，是朕能击破北狄铁骑的兵锋；所求者，是我朝的丝绸瓷器、茶叶铁器、典籍技术、乃至……秩序与庇护。”
“正是。”苏清鸢点头，“畏威怀德，古之常理。然此番西域来朝，与北狄纳降又有不同。北狄是战败乞和，不得不从。西域诸国，多是主动遣使，其国主未必真畏我兵锋远及，更多的是看到了重开丝路、与强大中原王朝结好的巨利。此乃以利相趋，以文明相吸。 我们正好因势利导。”
“如何导？”
“其一，宣示国威，以礼相待。 朝觐典礼需极尽隆重，展示天朝文物之盛，礼仪之备，使其心生敬畏仰慕。陛下可厚赐各国，回礼价值数倍于其贡品，以示慷慨富庶，怀柔远人。”
“其二，重定秩序，明确名分。 接受其藩属之名，册封诸国国王，赐予印绶冠服，使其在法理上归于华夏秩序。同时，申明丝绸之路乃和平商路，朝廷愿保护合法商旅，但各国需约束部众，不得劫掠为盗，共保路畅。”
“其三，扩大互市，利益绑定。 在敦煌、凉州、乃至长安，设‘胡商邸’，提供食宿、仓储、交易场所，规范税收。我朝所需良马、玉石、药材、异兽珍玩，彼处所需丝绸、瓷器、茶叶、书籍、铁器（非兵器），皆可在此交易。使西域诸国与中原经济血脉相连，则其利益与我朝一体，自会维护商路平安。”
“其四，文化交流，文明浸润。 准其子弟入学，僧人求法，医师访道。我有选择地赐予农书、医典、历法、工艺图册（非核心），亦可引入其音乐、舞蹈、绘画、乃至作物（如葡萄、苜蓿、胡麻）、技术（如琉璃烧制、金银器打造）。如此，潜移默化，其上层必渐染华风，心向中原。”
“其五，区别对待，分而治之。 对亲近者如疏勒、于阗、高昌，多加优抚，赐予更多贸易特权、文化资源，使其成为丝路枢纽与亲善典范。对观望者、或与吐蕃、残余突厥势力勾连者，则保持压力，以商利诱之，以兵威慑之。”
