旁边的工匠附和道：“可不是嘛！前明的皇帝谁愿放权？殿下推行民主，让咱们百姓也能参与治国，这样的好殿下，就算不掌权，俺们也认他！”
但也有少数人担心：“功臣们要是不服新政府，会不会打仗？”
这话刚说完，就有人反驳：“你没听官府告示说吗？殿下给功臣们都安排了差事，他们都是忠臣，不会乱来的。”
最让人意外的是前明旧臣的反应。
曾任前明礼部侍郎的钱谦益，如今在南京开了家书坊，他对弟子说：
“毛承克此举，远超历代帝王。他若紧抓权柄，我们这些人永无出头之日；他若放权，新政府为了彰显包容，定会启用我们这些旧臣。不管怎么说，这对天下是好事。”
除了本土以外，消息传到美洲却又是一番光景。
卡玛带着印第安部落首领联名上书，请求毛承克“留任掌权”。
因为刚刚从奴隶制社会发展到现代文明社会，在他们看来，一个强大的国家离不开一个强大而有能力的君主来领导。
所以毛承克的行为并没让他们理解。
于是毛承克亲自回信，用汉语和印第安语两种文字写道：“大华的稳定，不在于一人掌权，而在于万民同心。你们拥护的不是我，而是让百姓安居乐业的制度。”
信中他先是肯定了他们在美洲的功劳，同时也对他们的未来有了更多的期望和勉励。
同时他还交待多尔衮要跟当地部落首领们好好沟通，避免出现一些误会。
功臣集团的顾虑渐渐打消，可朝堂上的保守派却突然发难。
以原礼部尚书周培公为首的几位老臣，联名上书称“民主制度不合国情”，请求毛承克“收回成命”。
“殿下，民智未开，怎能让他们参与治国？”周培公跪在地上，声泪俱下，“那些农夫、工匠连字都不识，选出来的官员能治理好国家吗？这是将大华推向动乱啊！”
毛承克还未开口，郑钱就站了出来，指着周培公道：“周大人，你先是反对科举改革，说李墨是‘匠人不配当状元’，可如今李墨改良的农具，让全国多收了三千万石粮食。你说民智未开，可那些农夫比你更懂如何种地，那些工匠比你更懂如何造器！”
“郑大人这是强词夺理！”周培公反驳道，“治国需经义，需谋略，不是种地、造器能比的！”
“够了！”毛承克猛地一拍御案，“周培公，你敢说民间没有人才？当年朱元璋也是农夫出身，不照样开创了大明盛世？本王推行民主，不是要让农夫直接当宰相，而是要让百姓有说话的权利，让真正有本事的人，无论出身都能为国效力！”
周培公还想争辩，洪承畴却站出来道：“周大人，殿下的安排兼顾了各方利益，是万全之策。你若再反对，就是真的不顾天下百姓了。”
洪承畴如今是功臣集团的代表，他的话一出口，保守派顿时没了声音。
