“所以，”陈默的眼神变得深邃，“要想一直领先，唯一的办法——就是科研。”
小林小声嘀咕：“老大，你一个神棍在这儿讲科研……怎么听都怪怪的啊。”
梁音若有所思地说：“我听说过一句话——香火有毒。不知道这对我们有没有影响？”
陈默点点头：“‘香火有毒’的说法很多，但最接近事实的一种解释是——香火，也就是信仰之力中，混杂了太多杂念。”
他顿了顿，继续道：“神明吸收信仰以铸造神体，可信仰里若夹杂太多复杂情绪，就会让神念被污染，逐渐分裂，最后导致神体崩溃。这就是所谓的‘信仰反噬’。”
小林担心地问：“那老大，你不会也有事吧？”
陈默笑了笑，神色平静：“我没事。我的神体是系统直接赋予的，没有利用信仰之力凝成。你们的道兵体也是同理。
反而是神降体不同——它是完全由信仰之力构建的，但那种形态一次一聚、一用即散，所以不会积累污染。”
梁音点点头，又问：“那信仰里的杂念，就真的没办法去除吗？”
陈默的神情变得认真：“当然能剔除。但你知道人的情绪有多少种吗？
按照心理学分类，大体上分为八种：快乐、信任、恐惧、惊讶、悲伤、厌恶、愤怒和期待。细分下去，成千上万。”
他举了个例子：“越纯净的神体，需要的信仰就越单一，最理想的情况下，神体由单一一种情绪构成。
假设你有一万份信仰，可能只有其中一份真正符合要求。
那信仰远远不够怎么办？只好用近似的充数。举个例子——如果你需要‘喜悦’的信仰，那‘愉悦’、‘开心’、‘欢乐’、‘高兴’是不是也差不多？
再往外扩展一点，‘激动’、‘温馨’也能勉强算是同源。种类多了，神体就不那么纯粹了。
于是问题来了——该怎么取舍，取多少，留多少。”
梁音沉思：“听起来似乎也不难，把握好一个度就可以了”
陈默缓缓道：“除此之外还有信仰的提纯——这可不是像一盘黄豆里挑几颗绿豆那么简单，更像是在一筐鱼眼之中，去找那一颗真正的珍珠。几乎所有大型教派都有苦修士。为什么？因为他们通过苦修，能剔除绝大多数世俗欲望，情绪够纯粹，是上好的信仰来源。”
他顿了顿，目光深邃：“提纯信仰的过程既耗时，又耗力。古老的神明们想出了一个更高效的办法——细分神职。
每位神明只负责特定的领域，那么他们所收集到的信仰，也会相对单一、纯粹。”
“于是，”陈默微微一笑，“东方便有了灶神、送子观音、月老；西方则有美神、爱神，战争之神。
这些看似各司其职的神灵，其实都是为了解决同一个问题——如何让信仰更纯净，更可控。”
陈默叹了口气，缓缓说道：
“其实啊，古时候的神灵挺可怜的。”
