接下来的日子里，诸葛亮并未将自己关在小院中埋头苦读，而是时常在村子里闲逛。他穿着朴素的布衣，看起来与寻常的农家少年并无太大区别，只是那沉静的气质和清澈的眼神，偶尔会引来村民们好奇的一瞥。
他最喜欢做的事，便是蹲在村头的大槐树下，或是坐在田埂边，听那些劳作间隙歇息的村民们闲聊。他们谈论的话题，大多围绕着眼前的生活。
“这日子，是真比以前好过多了！”一个皮肤黝黑的老农吧嗒着旱烟，脸上带着满足的笑意，“早些年，咱种的是东家的地，累死累活，交完租子，剩下的勉强糊口，工钱？那是想都不敢想！如今好了，地是自家的了，心里踏实！”
“是啊，”旁边一个中年汉子接口道，用汗巾擦着脖子上的汗水，“朝廷定的租子明白，除了该交的，自家留下的粮食吃不完，还能卖给朝廷换钱！这搁以前，哪敢想啊！那些老爷们像是转了性似的……”
诸葛亮安静地听着，心中明了。这正是陛下推行度田检籍、抑制豪强的成效显现。土地重新分配，使得耕者有其田，朝廷又以相对公平的价格收购余粮，稳定了粮价，也保障了农户的利益。这些政策，在邺城的奏报中只是冰冷的文字，但在此处，却化为了村民们脸上真切的笑容，和他们对“当今陛下”发自内心的称颂。
他还注意到，村子里多了不少面貌、口音与本地人迥异的住户。他们大多身材魁梧，带着明显的草原特征，身边往往跟着成群的牛羊。
“这些是北边来的，”李叔后来向他解释，“朝廷让他们迁过来定居的。他们养牛羊是好手，咱们种地缺大牲口，就租借他们的牛来耕地，给他们钱或者粮食。他们靠着这个，再加上朝廷也分了他们一些地学着种，慢慢就在这里扎下根了。” 李叔指着不远处一座新修的、带有围栏的院落，“瞧那家，来的比俺们晚，如今靠着租牛和卖羊羔，日子过得比俺家还红火哩！”
诸葛亮仔细观察，发现这些胡人农户与本地村民相处得颇为融洽。经济上的互补，政策的引导，正在悄无声息地弥合着曾经隔阂很深的胡汉界限。这“胡汉互迁”之策，并非简单的迁徙，而是在创造一种新的、彼此依存的生产和生活模式。
光听不说，终究是隔了一层。诸葛亮决定亲身实践。他找到李叔，表示想跟着一起下地收割。李叔起初吓了一跳，连连摆手：“小公子，这可使不得！这活儿又脏又累，哪是您这读书人干的！”
诸葛亮却态度坚决：“李叔，我来此就是为了体验稼穑之苦，学习民生之艰。您就让我试试吧，就当多个帮手，我能做多少做多少。”
拗不过他的坚持，李叔只好答应。诸葛玄家的田地不多，主要由李叔一家打理。初次下地，诸葛亮显得有些笨拙，挥镰刀的动作生疏，速度也慢。李叔和李婶一开始颇为拘谨，生怕磕着碰着这位主家的小公子，李家小子更是只敢偷偷打量。
但诸葛亮没有丝毫架子，不会就问，累了就歇，歇够了再干。汗水浸透了他的粗布衣衫，泥土沾满了他的裤腿和双手。他吃着和李家一样的粗粝饭食，喝着一样的井水。渐渐地，李叔一家发现，这位小公子虽然出身不同，却异常和善，待人真诚，那份拘束感便在日复一日的共同劳作中消融了。
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