“兄长所思所悟，今日终得施展。”刘封感慨道，“父皇常说，兄是‘卧龙之才’，今日看来，果真如此。”
诸葛亮神色认真起来：“殿下，修律之事千头万绪，绝非一人可成。需集众人之智，更要体万民之情。往后，或许还需殿下相助——毕竟殿下在乡间住过，知百姓所思所虑。”
刘封郑重点头：“但有所需，封必尽力。”
两人说话间，已走到宫门处。荀彧等六位重臣正在等候，见诸葛亮来，便围拢商议修律馆诸事。
刘封见状，知趣告辞。走出几步，回头望去，见诸葛亮在六位元老中间，从容应答，不卑不亢。夕阳余晖洒在他身上，勾勒出清瘦而挺拔的身影。
那一刻，刘封忽然明白父皇为何如此看重诸葛亮——不仅有才，更有识；不仅知书，更知民；不仅通法，更通道。
这样的人，或许真能为这个新朝，奠定百年法度。
三日后，静思阁。
修律馆设在此处，七张案几呈环形摆放。诸葛亮坐主位，六位重臣分坐两侧。二十余名从廷尉寺、刑曹、御史台及太学抽调的精干吏员，肃立待命。
诸葛亮起身，向众人深施一礼：“今日修律馆初议，晚辈承蒙陛下信重，忝为主持。修律之事，以《九章律》为基，融合儒法，刑教合一。此非晚辈一人之见，实乃陛下圣断，诸公共识。望诸位前辈不吝指教，共成此法。”
荀彧温声道：“孔明不必过谦。你既有全盘之思，便请先陈大纲。”
诸葛亮从案上拿起一份章程：“晚辈拟了修律步骤，请诸公过目。”
章程详细，众人皆无异议。
王允忽然问：“孔明，你所谓‘刑教合一’，具体如何体现？莫非要效《周礼》，以礼代法？”
“非也。”诸葛亮正色道，“是礼法互补。譬如，盗窃者依律当罚，此为法；但若能退赃、悔过、补偿，则可减刑，并令其服役或学徒，导其向善，此为教。又譬如，父子相讼，依律当审，此为法；但审理时当重人伦，劝和解，此为教。”
杨彪捻须：“此即‘明刑弼教’之真义。刑以惩其已然，教以防其未然。”
“正是。”诸葛亮取出一卷草案，“这是晚辈草拟的‘悔过减刑’条款，请诸公指正。”
众人传阅，只见条款明确：罪犯若能真诚悔过，主动赔偿，可视情节减刑一至三等；减刑后，须服教化劳役或入教化坊学习技艺；改造良好者，可提前释免。
司马防仔细看罢，缓缓道：“条款可行，然需严防虚伪悔过、借机减刑。当有查验之制。”
“司马公所言极是。”诸葛亮点头，“故设‘悔过查验期’，短则三月，长则三年，期内行为不端，即撤销减刑。”
众人你一言我一语，开始深入讨论。书吏们飞快记录，静思阁内气氛热烈而严谨。
郭嘉忽然笑道：“我发现一个问题——若按此律，那偷鸡少年，罚金半两后，还须入教化坊学艺。诸葛小弟，你这可是给自己武城的判决打了个补丁啊！”
诸葛亮也笑了：“正是。律法当不断完善，方能日臻公正。”
讨论持续至午后。众人简单用膳后，开始梳理《九章律》原文。书吏们将九卷律书铺开，诸葛亮亲自领读。
“《盗律》：‘盗贼伤人与杀人同法，皆磔。’”他读到此条，停下道，“此条过严。伤人者，当视伤势轻重定罪；杀人者，当分故杀、误杀、斗杀。一概磔刑，有失公允。”
荀彧点头：“当修改。可分故杀、斗杀、误杀、戏杀、过失杀五等，量刑有别。”
贾诩补充：“还需增‘正当防卫’之条——若为抵御盗贼、保护家人而杀人，当减等或免罪。”
一条条讨论，一句句斟酌。窗外日影西斜，静思阁内灯火渐明。
杨彪揉着发酸的手腕，却神色欣然：“老朽读律五十年，今日方觉律法可如此修——既有法家之明断，又有儒家之仁恕。孔明，你开了一条新路。”
诸葛亮躬身：“此路需诸公共铺。晚辈年轻，唯知埋头向前，方向还需前辈指引。”
荀彧看着眼前这位谦逊而坚定的年轻人，心中感慨。他想起陛下曾言：诸葛亮有“王佐之才”。今日观之，此子不仅通晓律法，更深谙治道；不仅有锐气，更有器量。
修律之事，或许真能成于此人之手。
离开静思阁时，已是星斗满天。
诸葛亮独自走在宫道上，夜风微凉。他想起在隆中草庐时，常与徐庶、崔钧等友人夜谈治国之道。那时他们纵论天下，畅想若有朝一日得遇明主，当如何施政。
徐庶重民生，言“民富则国富”；崔钧重教化，言“教兴则国兴”；而他则常言“法度”——“法正则民安，刑教则俗美”。
昔日之言，今日正一步步变为现实。
抬头望去，静思阁的灯火在夜色中明亮温暖。那里，将有无数个日夜的思考、争论、斟酌；将有承自《九章律》的古老智慧，与融合儒法的新鲜思想碰撞交融。
路还很长。但有了方向，有了同路人，便不惧道远。
诸葛亮深吸一口气，步伐坚定地向前走去。
这个夜晚，一场融合古今、会通儒法的律法变革，悄然启程。
