教到特定的字时，老师会顺带讲“道理”，把“忠勇、守纪、互助”的观念融进去：
教“忠”字时，老师说：“‘忠’是心里有大家，咱们在万山，心里要装着万山的百姓、装着一起干活的兄弟，这就是忠。士兵守好城，工匠打好铁，都是忠。”
教“纪”字时，老师指着木牌上的“纪”字：“左边是绞丝，右边是己，意思是‘约束自己’。就像咱们上工不迟到、不拿百姓东西，都是守纪，守纪了大家才能安稳。”
教“助”字时，老师做了个“搭把手”的动作：“‘助’是互相帮衬，就像陈阿福和马大壮，一个帮一个除草，一个帮一个送医，这就是助。咱们都是流民，互相帮着，才能在万山活下去。”
这些道理不深奥，都是流民能听懂的“大白话”。有个之前总偷懒的流民，听了“助”字的道理后，第二天主动帮隔壁的老人挑水，还说：“老师说的对，互相帮衬才像一家人。”
军令与公告：让识字“有用”
为了让大家有“识字的动力”，刘飞让万山营的“训练指令”、县衙的“公告”，都用“汉字+简易图画”的形式张贴，比如“明日辰时训练阵型”，下面画一队士兵站成鸳鸯阵；“官市明日收通宝”，下面画一枚铜钱。
士兵们发现，认识字就能“提前知道训练内容”，不用总等什长传话；工匠们认识字，就能看懂“工坊的物资需求”（比如“今日需炼铁五十斤”），干活更有方向。王二柱因为认识了“训练”“阵型”几个字，提前知道第二天要练鸳鸯阵，晚上偷偷和什长请教，第二天训练时表现最好，还被赵青表扬了。
流民们也开始主动学字，有的拿着树枝在地上练，有的追着老师问“这个字念啥”，夜校的人越来越多，甚至有带着孩子的妇人，也来学“粮”“饭”“孩”这几个字，说“以后能教孩子认字”。
文化整合推行了一个月，万山县的变化肉眼可见：
流民棚里，再也没有因为“口音不同”“习惯不同”的争吵，南方人和北方人一起吃饭、一起聊天，有的还互相学对方的家乡话，偶尔冒一句“混搭口音”，引得大家哈哈大笑；
万山营的训练场上，士兵们喊口号时“口音统一”，配合阵型时“默契十足”——之前因为听不懂指令而“慢半拍”的情况，再也没出现过；
工坊区的夜校里，每天都挤满了人，有的士兵学会了写自己的名字，有的工匠学会了看简单的账目，大家拿着自己写的字，脸上满是自豪。
有次吴文才去流民棚巡查，看到几个来自不同地方的流民，围在一起看公告栏上的“工分兑换通知”，其中一个识字的流民，正给其他人念：“明日可换糙米，用通宝也能换……”其他人听得认真，时不时问“通宝能换多少”，场面温馨又和谐。
“以前这些人，各有各的心思，各有各的习惯，像一盘散沙。”吴文才回到县衙，对刘飞说，“现在好了，能一起干活，能一起认字，还能一起聊家常，真像一家人了。”
刘飞点了点头，心里清楚：文化整合的意义，不止是“能听懂话、能一起干活”，更是“人心的凝聚”，当这些来自四面八方的流民，有了共同的作息、共同的语言、共同的观念，他们就不再是“江南人”“北方人”，而是“万山人”。
夕阳下，流民棚的炊烟和工坊的烟冲连在一起，夜校的灯光渐渐亮起，传来阵阵“认字”的声音。这声音不响亮，却像一颗颗种子，在万山县的土地上生根发芽，长成“团结”的大树。而这棵树，将成为万山县最坚固的“人心防线”，陪着他们，迎接接下来的每一场风雨。
