好名声带来的，是源源不断的“人气”——不仅流民往万山涌，连之前没敢来的“人才”，也主动找上门来，为万山县注入了新的活力。
每天清晨，万山县西门的安置营前，都会排起长长的流民队伍，比之前多了近一倍——有清河县来的农户，带着锄头想加入农耕队；有平林县的小商贩，想在官市摆摊；还有失去土地的佃农，只求能在矿场或工坊找份活计。
吴文才的民政司忙得脚不沾地，却满脸笑意地对刘飞说：“每天来的流民，至少有二十人，大多是年轻力壮的，还有不少会点小手艺，比如编竹筐、做木活，正好能补工坊和农耕队的缺！” 这些流民来了之后，不用多教，就知道按“安置营登记、工分制干活”的规矩来——他们早就听人说过万山的规矩，心里早有了准备。
有个叫王木匠的流民，带着一套木工工具来的，一到安置营就说：“俺会做水车、会修农具，听说万山有水力工坊，俺想来帮忙！” 吴文才立刻把他介绍给周老头，王木匠试做了一个水车的轮辐，比之前的更结实，周老头笑得合不拢嘴：“这下水力工坊的水车，再也不怕坏了！”
除了流民，还有不少“有本事”的人，也冲着刘飞的声望来投奔——他们不是为了“混口饭”，而是想找个“能施展本事、不受委屈”的地方。
田老汉是平林县有名的“种田能手”，种了一辈子地，能根据土色判断种什么庄稼，还会改良农具。之前被当地乡绅强占了田地，听说刘飞在万山推广红薯、玉米，还兴修水利，特意带着自己画的“梯田图纸”来投奔。他对刘飞说：“大人，万山的坡地能改造成梯田，种上水稻，就算天旱也能收！” 刘飞立刻让他负责农耕队的“梯田改造”，田老汉带着流民在东南坡挖梯田，不到一个月就挖了五十亩，还试种了水稻，长势喜人。
林先生因为不肯给知府的小舅子“让利”，铺子被查封，走投无路时听说“刘大人懂经营，万山的官市井井有条”，就带着账本投奔而来。他看了吴文才的账册后，提出“分类记账法”：把粮饷、矿场、官市的账分开记，每笔收支都标注“用途”，还能算出“每月盈利”。吴文才照着改了，账册比之前更清晰，连刘飞看了都夸：“以后民政的账，就多靠林先生了！”
胡师傅听说万山有军队，还缺铠甲，就带着自己做的“轻便皮甲”来投奔。他做的皮甲，比普通皮甲轻三成，却能挡住刀砍，赵青试穿后赞不绝口：“有了胡师傅，咱们士兵的铠甲就不愁了！” 刘飞让他在铁器工坊旁搭了“皮甲坊”，胡师傅带着学徒做皮甲，每月能做二十套，万山营的铠甲装备率，从之前的五成涨到了七成。
万山县的声望越来越高，不仅带来了流民和人才，更带来了“人心所向”——周边州县的百姓，提到万山就说“好地方”，提到刘飞就说“好官”；甚至有清河县的差役，在知府面前帮万山“说好话”：“万山都是流民，刘大人只是在安置他们，没别的心思。”
这天，刘飞站在城头，看着西门外排队的流民、工坊里忙碌的工匠、田地里的农耕队，心里清楚：声望不是“虚名”，是百姓对“安稳日子”的认可，是人才对“施展本事”的期待，更是万山县在乱世里的“软实力”——有了这份声望，就算府城有疑虑，也会因为“民心所向”而有所顾忌；就算有山贼想再来，也会因为“万山人心齐”而不敢轻易动手。
吴文才走到身边，递来一份新的“流民登记册”：“大人，这个月来的流民已经有三百人，人才也来了十几个，农耕队、工坊、军队都补了人，就是民政的压力有点大。”
刘飞笑着拍了拍他的肩膀：“压力大是好事，说明大家都信咱们、想跟着咱们。你多找林先生帮忙，把账理清楚，有困难就跟核心层开会商量——只要人心齐，再大的压力，咱们也能扛住。”
夕阳下，万山县的炊烟袅袅升起，和远处的田埂、工坊的烟冲连在一起。官道上，又有一支流民队伍往这边来，他们的身影被夕阳拉得很长，像一串奔向希望的音符。
刘飞知道，这份声望，是万山县最宝贵的“财富”——它比银锭更坚实，比武器更有力，因为它代表着“人心”。而人心所向之处，就算是乱世，也能开出安稳的花。
