刘太后放下手中的帖子，“什么情什么理，竟然能规定一个皇帝应该宠幸谁不该宠幸谁？”
她也是后妃熬过来的，和先帝谈谈孩子还能勉强聊的来，别的，她不说，简嬷嬷也是看在眼里的，真的有女人能心甘乐意与人分享丈夫？
越到后来，先帝连身边的宫女都能捧到妃位，任由那些女人争风吃醋搞得乌烟瘴气……她与先帝相处起来就只有干巴巴的帝后面子情，早在祁郢坐稳了太子之位后，她就再没用过香，麻痹自己来……总之，彻底淡了床笫之事，先帝自然不会勉强她。
甚至对只专心管理宫事，不管他偏宠谁的现状颇为自在满意。
但先帝并不糊涂，不管后宫的女人多美，那些都是消遣，临死他一个没有见，只有她得了他一面，以及全程被他抓在手里的，咽气了都不舍放开的下一任储君。
“哎，是我多嘴了。”简嬷嬷心里不认同的，可看刘太后神色，不好再说什么。
刘太后也自然是希望后宫简简单单和和气气，但是她亲眼见这几年儿子没半点小时候的‘畅快’，对年轻的普通人来说，没有比认认真真的去犯错更畅快更有意义的事情了，可皇帝没有资格。
就这样吧，天下人的皇帝，却是她一个人的儿子，她只会护着他，就是犯错她也与儿子一边的。
后宫不稳，芳若殿和乾元殿僵持，前朝也是暗涌不断。
定下往生局之后，祁郢负责推动道士‘竟陵子’浩大声势，令他的卜算之术名扬京师，又招其入宫，为皇长子批命。
得谶言：青天雪，三冬霜。
此事在前朝后宫都引起极大的波澜，而果不其然的是宫中很快有流言兴起，以皇长子命格不祥，乃‘日晕七重，天下亡’！
祁郢震怒，下旨肃清流言，严查流言的源头，每个宫里的掌事和大小宫人，轮流被慎刑司带走，日夜审讯，连永寿宫也不例外。
整个宫里也只有许执麓小小的芳若殿内一如既往，但她也趁机让小能子去盯着慎刑司那边，暗中打探有没有人招供出曾经给昭华殿传过‘以命偿命’谶言的人。
许执麓做一件事可不单单只是为了一个结果，她建言兴道抑佛，其一为了让太皇太后这股宫中兴佛之势明白，她和皇上是一伙的，且不喜佛法，已经在谋划大兴太清观了，如此一来，太皇太后必定会想办法打压，引道佛相争，这时候一部奇妙佛经问世就成了她打压皇上的助力，引其不知不觉陷入局中，其二，将竟陵子推到世人面前，实则是造‘谶纬神学’来为皇上统管天下那些不信佛，不信道，笃信天命的，网罗他们成为手中棋，芸芸众生中，愚昧者不知凡几，统治他们的思想，亦是治国，其三，则是她的私心，阿姐笃信天命，心因症不会无缘无故而起，她猜测是有人暗中以谶言蛊惑，令她难以痊愈……
果不其然，在慎刑司强有力的审讯之下，撬开了许多隐秘，其中就有幕后散步流言的人。
但不等皇上下旨，永寿宫慈宁殿太皇太后身边的掌宫嬷嬷就因年事已高‘含笑而终’了。
所谓‘君以此兴、必以此亡’，她们的倚仗反过来成为扎入心口的利刃，企图以谶言而牟利，就自然要承受谶言带来的恶果。
而由许执麓负责看禁书，借来‘佛经梵本’亲自编造的一部为太皇太后定制的经书也是译出了初稿，同时在译经院那边就是宣称有新译佛经问世，此新佛经《龙舒净土文》，撰者大舒居士，嗯，就是许执麓。
她将文士推崇的《妙法莲华经》和佛寺主推《华严经》糅杂融其所长，又加入许多净土诗文兼之往生传记，利用终老之人求来世的心理，将‘信愿行’三合一造‘灵验故事’，譬如居士往生，在生前立下秘言，后在死后，传梦于后人，得到秘言，谓之往生功成。
