韦家姐弟将许执麓视为恩人，自然是侍奉以诚，殷勤却不谄俗，但有所问，知无不言言无不尽，他们虽是长于江宁府，但极难得不流于风俗，盖因长居郊野，又年纪尚轻。
许执麓知道祁郢此行来江南，闲情雅趣之外，也顺手做些事情，这江南的水没淌之前不知其浑，身浴其中才知，靡靡之毒，非一日之寒。
不过十几日，所闻之事就让许执麓实在不适。
由轻及重而论二三事，如早两年走了许执麓门路而从京中外放，任江宁盐运司的叶汝炎一事，其人年纪四十余五，持重又有头脑，只是时运不济才仕途不坦。
出京后，不过一年时间就在地方上结交诸都司官员，而等许执麓封妃之后，他更是乘风而起，要办什么事放出一句话去，竞相有人为之举措，就说给许执麓献礼之事，他还没开始筹备，近的江宁府，远的明州府俱遣使赍厚礼，至府县以下杂沓送礼。
耳闻为虚不如眼见，许执麓来江宁府后，自是遣人去看看这人有何政绩建树。
正赶上叶汝炎过寿，也不是正寿，但也办的极热闹，一早儿出游花观，午后盐司署设宴观戏，凡淮扬名班皆集，稍晚坐轩轿至府邸，结彩张灯，陈设绮丽，簇拥陪宴者不知数，自云：“有家妓数名，颇娴音乐，也请诸位一观。”
所谓家妓也是秦淮角妓出身。
角妓除了色艺出众外，还需具备一定的学识修养，饶情致，有格调，与仅姿容与技艺出色，能给客人以感官刺激的‘花魁’‘行首’有所区别。
她们在风月行里占有极高的地位，因为在江南地带妓馆可被视为一个繁盛行业，角妓所在的场所也被称为行头，她们自恃身份多委身风流才子达官贵人之流，出席场合也多是官府公筵及三学斋会，缙绅同年会，乡会……这三学乃经学、史学、子学，斋会亦是文人雅士的聚会，以研讨学问、吟诗作对。
只这行事便可知其人全貌，许执麓闻听如何能愉快？
然这从江宁扬州到明州临安等州府官员不狎妓者才是少数。
祁郢执政以来亦颁布明旨禁止官员嫖妓，但狎妓之风仍在江南盛行，就是发现了也很难以此论罪，就好比早年他明知道京中一些世家子弟乃至重臣家中，都豢养娈童，不喜归不喜，但这也只是作风有瑕，不能罪处。
更遑论真追溯起来，他甚至还不能追究，譬如这男风起源，始于西北戍卒，虽有军妓，但更多的士兵贫无夜合之资财，只能在队伍中自相配合。
他们都是大祁最底层的戍卒，常年驻扎在苦寒之地，生来就比旁人更苦，还要剥夺他们仅有的宣泄苦闷之道？
当然，也不乏天生爱男色，如闽人酷重男色，无论贵贱妍媸，各以其类相结，长者称之为契兄，年轻者为契弟。
他们的相处之道与夫妇并无差别，兄入弟家，弟之父母抚爱之如婿，而弟日后生计及娶妻诸费，都由契兄掌管，有相爱至深的，数十年尚寝处如伉俪。
总之不拘何处的风气到了秦淮都不算骇俗，如京师小唱、闽中契弟之外，还有得志士人，根本避不人，用娈童为仆役，又钟爱年少，动辄以千金资财广聚丰姿韵秀美少年……
而让许执麓不忍闻睹的是，江宁诸地还有好养男童女童者，以父自居，列诸少年少女于家舍，最为逆乱之尤。
偏偏在江南坊曲多得是竞以此道博游闻名，坊间也是相夸相谑以为佳事。
恶习之瘟风荼毒于江南，而渐染于中原，独北地民风质朴不兴此靡。
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