大理羊苴咩城外的田垄间，一个青衫老者正弯腰除草。他的动作熟练而自然，手指入泥，杂草出土，比周围的老农做得还要细致。阳光照在他花白的头发上，汗珠顺着额角滑落，他却浑然不觉，全副心神都沉浸在手中的农活里。
这是段思平。
自洱海源头尝试破碎虚空未果后，他没有返回皇宫，而是在苍山脚下一处小村落住了下来。每日清晨，他随村民一同下田；午后，在村头老槐树下教孩童识字；傍晚，则独坐洱海边，看夕阳沉入苍山十九峰之间。村民只知他姓段，是个读过书的老先生，因厌倦世事来此隐居，却无人知晓这位每日与他们一同劳作的老者，便是大理开国太祖，是武功已臻化境的绝世高人。
段思平拔出最后一株杂草，直起身，望向远方的洱海。水面波光粼粼，几只白鹭掠过，翅膀划破倒映的云影。他洗净手上泥土，走到田边一株老柳树下，盘膝坐下。
体内真气自行流转，温润平和，如春水润物，无声无息。这是返璞归真的境界——不再刻意修炼，不再追求突破，只是让真气随着呼吸自然运行，随着心跳自然流转。但正是这种“不修之修”，让他的修为在这半年里有了难以言喻的精进。
他闭上眼睛，能“看”到——不是用眼睛，而是用心——周围万物的气息。泥土的厚重，秧苗的生机，老柳的沧桑，洱水的灵动，还有远处苍山龙脉的悠长呼吸。这些气息交织成一张大网，而他就坐在这张网的中央，与万物共鸣，与天地同息。
这便是他现在的状态：返璞归真。
不再是那个叱咤风云的帝王，不再是那个追求武道极致的武者，而是一个融入了自然、回归了本真的凡人。但这种“凡”，不是退化，而是升华。就像百炼精钢化为绕指柔，看似柔软，实则坚韧无比。
段思平想起逍遥子信中所言：“破碎虚空需要能量、频率、契机三者俱全。”能量他已在洱海源头积蓄足够，频率他通过这半年的自然修行调整到了最佳状态，唯独契机——那个六年或十二年后才会出现的天地能量窗口——还需等待。
他不急。等待本身，也是一种修行。
远处传来孩童的嬉笑声，几个村童跑来找他识字。段思平站起身，拍了拍身上的尘土，脸上露出温和的笑容。这一刻，他看起来就是个普通的老教书先生，谁能想到，这位先生正在等待一个时机，等待推开那扇通往另一个世界的大门。
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同一时刻，天山缥缈峰顶的云雾深处，逍遥子正站在一面冰壁前。冰壁厚达三尺，晶莹剔透，能清晰看见内部冻结的远古气泡。他伸出手指，在冰壁上缓缓划动。指尖并未触及冰面，但冰壁上却留下了一道道深达寸许的刻痕，那些刻痕组成复杂的阵图，隐隐有光华流转。
这是他在周天星辰大阵基础上的改进。
三个月前那次尝试，虽然未能破碎虚空，却让他对天地能量的运行规律有了更深的理解。他发现，单纯依靠陨晶引动星辰之力还不够，必须将更多的自然元素融入阵法体系——风的流动，云的聚散，雪的凝结，冰的形态，乃至地火的涌动，雷电的生成。
于是他开始重新推演阵法。
这面冰壁就是他的试验场。他在冰壁上刻下新的阵图，将风雪雷电的规律、山川河流的气脉、四季轮回的韵律全部融入其中。每刻下一道纹路，他都要静立良久，推演这道纹路对整体阵法的影响，计算能量流动的路径，模拟可能出现的变故。
这过程极其耗费心神，但逍遥子乐在其中。对他而言，这已不是简单的武学修炼，而是对天地至理的探索，是对宇宙规律的解读。每完成一处阵图，他就觉得离那个终极答案更近一步。
此刻，他刻下了最后一笔。
冰壁上的阵图完整了。这是一个直径七尺的圆形阵图，中心是太极，外围是八卦，再往外是六十四爻，最边缘则是二十八宿星图。阵图层次分明，环环相扣，浑然一体。更奇妙的是，当阵图完成的瞬间，冰壁内部开始自行发光——不是反射外界光线，而是从冰晶深处透出的、清冷而纯净的幽蓝光华。
逍遥子退后三步，仔细端详自己的作品。他能感觉到，这个新阵图与周天星辰大阵相比，多了几分灵动，少了几分刻意；多了几分自然，少了几分人为。就像一幅名家画作，看似随意几笔，实则处处精心。
这便是他现在的状态：阵法通天。
不是说他已通晓所有阵法，而是说他已掌握了阵法的本质——借天地之力，成自然之势。阵法不再是工具，而是他理解世界、沟通天地的语言。通过阵法，他能听见星辰的低语，能触摸地脉的搏动，能感知四季的轮回。
他抬头望天。此刻是正午，阳光透过云层洒下，在雪地上投下斑驳的光影。他忽然心有所感，伸手在空中虚画。指尖过处，空气泛起涟漪，那些涟漪交织成一个微型阵图，直径不过三寸，却完整复刻了冰壁上的大阵。
微型阵图悬浮空中，缓缓旋转，散发出淡淡的吸力。周围的雪花被吸引过来，绕着阵图旋转，形成一个微型的风雪漩涡。逍遥子凝视这个漩涡，眼中闪过明悟之色。
