圣草台的冬雪初霁，归元医庐的苇帘被阳光晒得暖融融，林怡希正用沙枣核在守心草叶上写“愈心谱”——叶脉是天然的医案格，核尖蘸沙枣蜜汁勾的“诊脉、辨草、愈心”三栏，像极了沙七教她认药草时，在沙地上画的续元草叶纹。小满蹲在案边用聚歼草茎编“药囊带”（每根茎系不同药囊：续元草治咳、守心草安神、聚歼草驱虫），阿囡举着沙枣核“小药秤”（核刻刻度，用守心草绳当秤杆）喊：“怡希姐！这秤能称沙枣蜜饯吗？”
沙七从药圃走来，肩上搭着件沾药汁的粗布褂，手里提着个藤编筐：“王婶熬了沙枣姜茶，给诊病的老人暖暖胃。”筐里躺着粗陶碗，姜香混着沙枣甜辣，飘满了整座刚用沙枣木搭起诊室的医庐。庐外，云种部落的铁蛋扛着续元草帘（给药柜挡尘），拾荒部落的阿秀抱着疏土草垫（铺诊脉榻），沙盗老赵正用冰焰草火把照“愈心区”——他在标“问诊室”“药圃”“静心斋”，说“得让看病的不光身子好，心也得亮堂”。
进步之困：疾苦与“愈心忧”
医庐刚开诊三日，“愈心忧”就沉甸甸压在了林怡希心头。
午后，阿木扶着咳嗽的老周进来：“怡希姐！老周咳了半月，用了续元草汤不见好，说‘反正活不久，别费药了’！”林怡希赶到时，只见老周蜷在诊榻上，手攥着半块发霉的沙枣饼，眼神暗得像旧囤的角落。更糟的是“心病藏”——拾荒媳妇春妮采药摔了腿，怕拖累家人不肯治；沙盗汉子二牛被沙蝎子抓伤旧疤，夜里总惊醒喊“别抢我粮”。
张姐的织机旁，新来的媳妇叹气：“俺娘说‘病从心起’，如今身子有药治，心里的疙瘩却没人解，这‘忧’比风寒还难治。”沙七蹲在药柜前，用聚歼草茎拨了拨药囊：“旧医有旧医的方（只治身），新诊得给它‘添魂’——不光开方子，还得开‘心方子’，让大伙儿知道，活着不光为囤货，为‘亮堂堂’地活。”他从药篓里摸出把守心草花（花瓣五瓣，象征“五脏调和”）：“王婶说，得立个‘愈心册’，让看病的人知道，心敞亮了，病就好了一半。”
囤货智慧：医庐“三愈法”
危机中，母亲笔记的“医道篇”与沙七的“医账”在林怡希脑海重合：「人类文明在愈心：愈身疾、愈心结、愈未来」。她立刻以囤货为基，搭起“归元医庐体系”：
愈“身疾”：草药为兵
林怡希制“三阶药方”：轻症用守心草茶（安神止咳）、聚歼草膏（驱虫止痒），中症用续元草汤（补气固元）、疏土草泥（敷外伤），重症用沙枣核灸（温经通络）、冰焰草灰（止血生肌）；小满带孩子们用沙枣核做“药签”（核刻药名、用量，插药囊），阿囡举着签喊：“怡希姐！这签能提醒二牛叔换药！”
愈“心结”：话疗为药
沙七设“愈心三室”：问诊室听故事（让病人说“怕啥、盼啥”），静心斋用守心草香囊（嗅闻安神），忆暖阁贴“康复图”（画病人笑模样）；王婶立“话疗规”：诊脉先问“今早吃啥好的”，开方后说“这药甜，像沙枣蜜”，让病人觉着“被惦记”；林怡希教“愈心谣”：“守心草，香囊挂，话儿暖，病儿怕，医庐里，心开花……”
愈“未来”：传技育人
张姐收“医徒”：阿秀学辨草（她娘传的“草性歌”），铁蛋学采药（他爹教的“时令诀”），小豆子学记医案（用树皮册画“病症图”）；沙七刻“医道铭”挂庐前（刻“身病用药，心病用情，情到则愈”），沙棘杖画“愈心符”镇庐气。
本章未完，点击下一页继续阅读。
