圣草台的夏风裹着沙枣花香掠过归元传习所的苇檐时,林怡希正用沙枣核在守心草叶上画“传习谱”——叶脉是天然的师徒图,核尖蘸沙枣蜜汁勾的“观、习、践”三栏,像极了沙七教她观察沙枣林时,见过的母鸟带雏鸟学飞的耐心。小满蹲在讲坛边用聚歼草茎编“传习签”(每根茎系不同技艺的草标:囤货窖图、医心膏方、织锦纹样、同心谣谱),阿囡举着沙枣核“小教鞭”(核刻“传习”二字,系守心草绳)喊:“怡希姐!这鞭子能教远沙部落的娃认沙枣核吗?”
沙七从仓房走来,肩上搭着件沾着草屑的粗布褂(袖口补着守心草线,是林怡希去年缝的),手里提着个藤编筐:“王婶烙了沙枣芝麻饼,给远沙部落的客人垫垫肚。”筐里躺着金黄的饼,每块嵌着两颗蜜枣,甜香混着新翻的传习所泥土气,飘满了整座刚用沙枣木搭起讲坛的院落。院外,云种部落的铁蛋扛着续元草帘(给观习区挡沙),拾荒部落的阿秀抱着疏土草囊(装教习用的草药标本),沙盗老赵正用冰焰草火把照“传习区”——他在标“观囤田”“习医道”“践织锦”“合同心”,说“得让远沙部落的汉子妹子亲眼见、亲手做,才知道咱这‘囤货文明’不是靠抢,是靠心齐”。
进步之困:传习与“旧习绊”
传习所刚开课三日,“旧习绊”就如老藤般缠上了远沙部落的人。
午后,远沙部落的头人阿古带着几个汉子堵在讲坛边,粗声嚷嚷:“俺们远沙人靠单打独斗活下来,囤货自己藏、医病自己试、织布自己织,学你们这套‘合伙过日子’,费时又费料!”林怡希赶到时,只见观习区的沙枣林被踩倒几株,习医道的草药筐翻在一边,远沙的年轻媳妇攥着旧猎刀叹气:“当年沙暴里俺一个人挖地穴活下来,如今学你们‘分工协作’,反倒手脚不听使唤。”
更糟的是“心不信”——远沙部落曾目睹其他绿洲因“协作不均”散伙,认定“人多必乱”。沙盗二牛想演示“迷阵轮值”,阿古却拔刀拦住:“这阵看着花哨,真遇上沙蝎子残党,能比俺的单刀快?”拾荒老人拉着阿秀的手:“他们习惯了‘各顾各’,咱这‘传习’怕是要碰一鼻子灰。”林怡希心头一紧——文明若要延续,不能只守着绿洲,得让更多人学会“囤货共生”,可这“旧习”比沙暴还难撼动。
“进步不是强塞道理,是‘引’他们自己看。”沙七蹲在传习签旁,用聚歼草茎拨了拨歪斜的草标,“旧习有旧习的韧(单打独斗),新传得给它‘搭梯子’——观成效、习本事、践协作,让他们亲眼见‘心齐能活更好’,这才是文明的火种。”他从药篓里摸出把守心草花(花瓣叠成书本形,象征“传习为光”):“王婶说,得立个‘传习所’,让远沙部落知道,囤货不光要囤够,还得学会‘传下去’,这才是活着的奔头。”
囤货智慧:传习“三引法”
危机中,母亲笔记的“传习篇”与沙七的“传习账”在林怡希脑海重合:「人类文明在传习:引观成效、引习本事、引践协作」。她立刻以囤货为基,搭起“归元传习所体系”:
引“观成效”:眼见为实
林怡希设“观习区”:带远沙部落看四季囤田(云种老周讲“春囤沙粟、夏藏薯块、秋存沙枣、冬备冻肉”的轮储法),观医庐义诊(拾荒婆婆用守心草膏治好春妮的烫伤),赏织锦展(阿囡穿提花布衣转圈:“这布比兽皮软,比葛布牢”);小满带孩子们用沙枣核做“观习牌”(核刻“囤田救了俺爹”“草药愈了俺娘的咳”),阿囡举着牌喊:“远沙叔叔!这牌上的故事都是真的!”
引“习本事”:手把手教
沙七立“习艺台”:请各族能手授“三绝活”——云种铁蛋教“沙枣核测窖深”(“隙如枣核竖放,窖不潮不裂”),拾荒阿秀演“草药辨识歌”(“守心草叶圆,止血赛蜜甜;薄荷叶尖细,退烧不用急”),织造张姐教“双股线混纺”(“沙枣木纱锭转得稳,布软不脆”);王婶熬“习艺羹”(沙枣蜜混四部草药汁),沙棘杖画“传习符”镇心神;远沙的年轻媳妇阿月用沙枣核记“技诀”,兴奋道:“这比俺刻在兽骨上的字好认!”
引“践协作”:小事试心
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