圣草台的夏风裹着沙枣花香掠过归元传习所的苇檐时，林怡希正用沙枣核在守心草叶上画“传习谱”——叶脉是天然的师徒图，核尖蘸沙枣蜜汁勾的“观、习、践”三栏，像极了沙七教她观察沙枣林时，见过的母鸟带雏鸟学飞的耐心。小满蹲在讲坛边用聚歼草茎编“传习签”（每根茎系不同技艺的草标：囤货窖图、医心膏方、织锦纹样、同心谣谱），阿囡举着沙枣核“小教鞭”（核刻“传习”二字，系守心草绳）喊：“怡希姐！这鞭子能教远沙部落的娃认沙枣核吗？”
沙七从仓房走来，肩上搭着件沾着草屑的粗布褂（袖口补着守心草线，是林怡希去年缝的），手里提着个藤编筐：“王婶烙了沙枣芝麻饼，给远沙部落的客人垫垫肚。”筐里躺着金黄的饼，每块嵌着两颗蜜枣，甜香混着新翻的传习所泥土气，飘满了整座刚用沙枣木搭起讲坛的院落。院外，云种部落的铁蛋扛着续元草帘（给观习区挡沙），拾荒部落的阿秀抱着疏土草囊（装教习用的草药标本），沙盗老赵正用冰焰草火把照“传习区”——他在标“观囤田”“习医道”“践织锦”“合同心”，说“得让远沙部落的汉子妹子亲眼见、亲手做，才知道咱这‘囤货文明’不是靠抢，是靠心齐”。
进步之困：传习与“旧习绊”
传习所刚开课三日，“旧习绊”就如老藤般缠上了远沙部落的人。
午后，远沙部落的头人阿古带着几个汉子堵在讲坛边，粗声嚷嚷：“俺们远沙人靠单打独斗活下来，囤货自己藏、医病自己试、织布自己织，学你们这套‘合伙过日子’，费时又费料！”林怡希赶到时，只见观习区的沙枣林被踩倒几株，习医道的草药筐翻在一边，远沙的年轻媳妇攥着旧猎刀叹气：“当年沙暴里俺一个人挖地穴活下来，如今学你们‘分工协作’，反倒手脚不听使唤。”
更糟的是“心不信”——远沙部落曾目睹其他绿洲因“协作不均”散伙，认定“人多必乱”。沙盗二牛想演示“迷阵轮值”，阿古却拔刀拦住：“这阵看着花哨，真遇上沙蝎子残党，能比俺的单刀快？”拾荒老人拉着阿秀的手：“他们习惯了‘各顾各’，咱这‘传习’怕是要碰一鼻子灰。”林怡希心头一紧——文明若要延续，不能只守着绿洲，得让更多人学会“囤货共生”，可这“旧习”比沙暴还难撼动。
“进步不是强塞道理，是‘引’他们自己看。”沙七蹲在传习签旁，用聚歼草茎拨了拨歪斜的草标，“旧习有旧习的韧（单打独斗），新传得给它‘搭梯子’——观成效、习本事、践协作，让他们亲眼见‘心齐能活更好’，这才是文明的火种。”他从药篓里摸出把守心草花（花瓣叠成书本形，象征“传习为光”）：“王婶说，得立个‘传习所’，让远沙部落知道，囤货不光要囤够，还得学会‘传下去’，这才是活着的奔头。”
囤货智慧：传习“三引法”
危机中，母亲笔记的“传习篇”与沙七的“传习账”在林怡希脑海重合：「人类文明在传习：引观成效、引习本事、引践协作」。她立刻以囤货为基，搭起“归元传习所体系”：
引“观成效”：眼见为实
林怡希设“观习区”：带远沙部落看四季囤田（云种老周讲“春囤沙粟、夏藏薯块、秋存沙枣、冬备冻肉”的轮储法），观医庐义诊（拾荒婆婆用守心草膏治好春妮的烫伤），赏织锦展（阿囡穿提花布衣转圈：“这布比兽皮软，比葛布牢”）；小满带孩子们用沙枣核做“观习牌”（核刻“囤田救了俺爹”“草药愈了俺娘的咳”），阿囡举着牌喊：“远沙叔叔！这牌上的故事都是真的！”
引“习本事”：手把手教
沙七立“习艺台”：请各族能手授“三绝活”——云种铁蛋教“沙枣核测窖深”（“隙如枣核竖放，窖不潮不裂”），拾荒阿秀演“草药辨识歌”（“守心草叶圆，止血赛蜜甜；薄荷叶尖细，退烧不用急”），织造张姐教“双股线混纺”（“沙枣木纱锭转得稳，布软不脆”）；王婶熬“习艺羹”（沙枣蜜混四部草药汁），沙棘杖画“传习符”镇心神；远沙的年轻媳妇阿月用沙枣核记“技诀”，兴奋道：“这比俺刻在兽骨上的字好认！”
引“践协作”：小事试心
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