古刹藏云，香烟缠柱，论道之音已在殿宇间回荡三昼夜。
佛号、辩诘、禅思交织成网，未曾有片刻停歇。
连檐角铜铃的摇曳声，都似融入这不绝的法音之中。
第三日午后，日影西斜，金辉透过窗棂洒在阶前。
正当众僧、贤士仍在推演空性之理时，天湖皇忽起身而立。
他目光澄澈如洗，不见半分波澜，张口便是两句梵唱：“光孕众生，众生瑞光。”
声音不高，却似有穿透寰宇之力，落于众人耳畔，如沐醍醐。
刹那间，殿内寂静无声，随即无数人眼中泛起泪光。
不自觉跟着吟唱起来——千百道声音汇聚，或苍老、或稚嫩、或雄浑、或温婉。
竟如天籁共鸣，震得梁柱仿佛都在嗡鸣。
殿外流云凝滞，飞鸟盘旋，连远山的风声都似在应和这震撼人心的吟唱。
天地间仿佛只剩这两句真言，裹挟着慈悲与庄严，荡涤万物。
每个人的脸上都满是肃穆与虔诚，有的双手合十，指尖微微颤抖；
有的闭目颔首，眼角淌下清泪；更有年轻僧人面露狂热，身躯因激动而微微颤栗。
正当吟唱声渐至巅峰，一声古朴的钟声骤然响起，从庙外钟楼传来。
沉厚绵长，直透人心，钟声落处，吟唱戛然而止。
众人仍沉浸在余韵之中，心神激荡未平，脸上的虔诚尚未褪去。
天湖皇抬头，目光扫过殿内诸人，缓缓开口。
声音带着叩问天地的力量：“若一切皆空，而空者谁？”
话音落下，满殿死寂，唯有钟声的余韵在空气中轻轻震荡。
这一问如惊雷破空，直抵每个人的禅关，将这场持续三日的论道推向了最震撼的。
空者谁？
这一问如千钧巨石砸入静水，瞬间击碎了满殿残留的吟唱余韵。
古钟声的最后一丝回响尚未消散，天湖皇的话音已穿透人心——字字沉稳。
却带着直抵根本的锐度，似要剖开“空性”的迷障，追问那执“空”者的本来面目。
殿内诸人僵立当场，方才因吟唱而激荡的心神骤然凝滞。
有人眉头紧蹙，指尖无意识捻动佛珠，指节泛白，显然陷入了极度的思索；
有人瞠目结舌，眼中满是茫然与震撼，嘴巴微张却发不出声音；
更有老僧闭目合十，嘴角微动却吐不出半点言辞，仿佛这一问已堵死了所有言语路径。
脸上满是凝重，檐角铜铃骤停，窗外风声匿迹，连香灰都似悬在半空。
那“空”字本是三日论道的核心，众人或辩其体、或释其用。
却从未有人如此直白地叩问：若万法皆空，那认知“空”、言说“空”、体悟“空”的，又是什么？
这一问如惊雷贯顶，将所有玄妙禅理拉回最根本的追问。
满殿死寂中，只剩这诘问在梁柱间、在每个人的心头反复震荡。
比之前千百人的吟唱更显震撼。
正当满殿死寂如凝，西侧廊下忽有一道苍老身影缓缓站起。
那是普陀山的无尘老僧，已年过九旬，三日论道中始终闭目静听。
此刻双目睁开，浑浊的眼眸里竟迸出点点精光，枯瘦的手指指着殿顶梁柱。
声音沙哑却掷地有声：“皇爷此问，如剑破茧！空者非空，执空者亦非实——”
“恰如这殿中梁柱，看似有形，实则木腐于内、风蚀于外，转瞬即变；”
“然梁柱所撑之殿宇，殿宇所容之法音，法音所启之人心，又何曾因‘空’而灭？”
他虽身形佝偻，却因这一番话而显得精神矍铄，眼中闪烁着顿悟的光芒。
话音未落，东侧一位青衫儒士抚掌长叹，脸上满是豁然开朗：“妙哉！所谓‘空’，非无物之空，乃无定之空。”
“认知‘空’者，亦是因缘聚合之相，如镜照物，镜本无物，却能映万物；”
“人心如镜，本无‘我’与‘空’之分，只因执念生分别，方有‘谁是空者’之问！”
他眉飞色舞，语气中难掩激动，仿佛解开了困扰多年的谜题。
殿内顿时起了骚动，有人颔首顿悟，低声呢喃“镜空映实，实亦归空”。
脸上露出释然的笑容；有人仍蹙眉沉思，手指在掌心疾书禅理，神色专注；
更有年轻僧人面露狂喜，原地合十跪拜，似已勘破玄关，眼角眉梢都透着雀跃。
天湖皇立于殿中，目光扫过众生百态，忽然放声大笑。
笑声穿破殿宇，与远处山寺钟声相融：“诸贤所言，皆触皮毛！”
他的笑声中带着几分赞许，却又藏着更深层的点拨之意。
他抬手直指殿外苍穹，金辉落在他指尖，如凝流光：“空者，非你非我，非梁柱非天地，亦非这一问一语！”
“如光孕众生，众生本是光；空含万法，万法本是空。”
“执‘谁’为问，便落了执着；认‘空’为实，仍困于名相——”
话音戛然而止，天湖皇双目微阖，周身竟泛起淡淡金光，与殿外日光连成一片。
满殿众人只觉心神巨震，仿佛被无形之力包裹，先前的疑惑、争执、顿悟尽数消散。
只剩一片澄澈空明，无尘老僧率先跪拜，高声唱佛：“南无本师释迦牟尼佛！”
声音苍老却饱含虔诚，刹那间，满殿僧俗齐齐叩首，佛号声再次响起。
比先前吟唱更显虔诚雄浑，与古寺钟声、苍穹风声交织。
震得天地间仿佛只剩这穿透古今的禅音，将这场三日三夜的论道。
推向了圆满而震撼的高潮，每个人的脸上都洋溢着纯粹的虔诚。
眼神澄澈，仿佛被彻底洗涤过一般。
