那位年长的蒙学主事闻言，脸上露出激动又惶恐的神色：“府主……此乃开启民智，泽被苍生之伟业！然……然自古民可使由之，不可使知之，如此大规模教化，恐……恐生是非啊。”他终究是旧时代出来的读书人，骨子里带着对“愚民”政策的路径依赖。
张明远看着他，语气平和却不容置疑：“李主事，你可知为何历代王朝，总跳不出治乱兴衰的循环？正是因为‘可使由之，不可使知之’！民众浑浑噩噩，则易被野心家裹挟；官吏高高在上，则易滋生腐败专横。我们要建的，是一个能自我维系、不断向上的活体，而不是一个看似稳固、内里却早已僵死的空壳！开启民智，短期内或有混乱，长远看，却是唯一生路。”
李主事张了张嘴，最终深深一揖：“府主高瞻远瞩，老朽……受教了。”
新的命令很快下达。讲武堂的课程增加了“新政理念浅析”，由陈琛等人亲自授课。蒙学堂的教材里，加入了描绘屯田、市易、各族协力场景的简单画本和歌谣。甚至在一些大的村落和军营，傍晚时分也开始有识字的吏员或军官，借着火光，给围坐的民众读那些浅显的文稿。
起初，人们只是好奇，听着那些关于“为何要纳税”、“为何法律面前人人平等”、“为何要尊重工匠”的道理，觉得新奇又有些懵懂。但渐渐地，当这些道理与他们的切身利益——更公平的税赋、更安全的交易、受伤后能得到救治——联系起来时，一种微妙的变化开始发生。
一个汉人老农会对着试图多占田埂的邻居据理力争：“府里的规矩说了，地界以石碑为准！”一个匈奴勇士会在冲突时，忍住拔刀的冲动，吼道：“去找理刑司评理！”
变化的土壤，正在一寸寸地蔓延。
张明远站在讲武堂外，听着里面传来的、关于“权利与义务”的激烈辩论，嘴角微微勾起。
他知道，这条路远比战场厮杀更为艰难，也更为漫长。但他坚信，只有当这些看似微末的“种子”在这片古老的土地上深深扎根，他理想中的那个“新世界”，才有了真正诞生的可能。
南方的曹操或许拥有百万甲士，谋臣如雨，但他拥有的，是塑造未来的无限可能。
这场较量，才刚刚开始。
