他的心跳瞬间加速。
店主陈阿婆顺着他们的目光看过去，走过来，有些歉意地说：“哦，那个啊，是‘嫁妆’里不成套的东西。是我曾祖母的陪嫁，但它跟别的瓷器花纹不一样，大家都不太喜欢，就一直放在那里了。”
“不成套？”肖景文心中一动，这恰恰证明了它的特殊性。他请陈阿婆把那个盖罐拿下来。
盖罐入手，胎体轻薄，釉面光洁。肖景文打开盖子，里面非常干净，没有装过食物的痕迹。他将盖罐翻过来，底部有一个红色的矾红款，写着“同治年制”。不对，同治时期的款识风格不是这样的，这是典型的光绪仿同治款，是当时的一种流行做法。
他仔细观察着青花纹饰。凤穿牡丹的图案画得一丝不苟，符合景德镇官窑的水平。而那几面伊斯兰几何纹，线条精准，构图严谨，显然不是工匠随意画的，而是有严格的图样作为参考。两种风格迥异的图案，被巧妙地安排在同一个器物上，非但不显得突兀，反而有一种奇妙的和谐感。
“阿婆，这个小盖罐，您愿意出让吗？”肖景文问道。
陈阿婆有些犹豫：“这个……虽然不成套，但也是祖上传下来的。我儿子一直劝我，把这些老东西都卖了，换成钱，去吉隆坡跟他住。他说这些东西，以后没人懂了。”她的语气里带着一丝伤感。
“阿婆，您说的‘懂’，是什么意思？”肖景文敏锐地抓住了这个词。
“我小时候，我奶奶告诉我，这个罐子很特别。”陈阿婆抚摸着盖罐上的几何图案，缓缓说道，“她说，我们家祖上最早来马六甲的时候，是跟阿拉伯人做香料生意的。这个罐子，就是我高祖父特地去景德镇烧的，一半画着我们华人的凤凰，代表富贵吉祥；一半画着阿拉伯朋友喜欢的花纹，代表着‘尊重’和‘友谊’。他说，做生意，先要做朋友。这个罐子，不是用来装菜的，是高祖父放在书房里，给他的砚台滴水的。他说，每次看到它，就想起当年跟阿拉伯朋友一起在海上乘风破浪的日子。”
一段尘封的家族史，从陈阿婆的口中娓娓道来。肖景文和苏诺桐听得入了神。这完全印证了肖景文之前的猜想。
就在这时，一个穿着花衬衫的年轻人走了进来，看到陈阿婆手里的盖罐，立刻不耐烦地说：“妈，你又跟人讲这些老掉牙的故事。这个破罐子，花不花绿不绿的，我朋友是做古董生意的，他说这种‘四不像’的东西根本不值钱。这位先生，你要是喜欢，500马币拿走，就当买个纪念品。”
年轻人是陈阿婆的儿子，显然是急于把家里的东西变现。
陈阿婆的脸色很难看，她想说什么，但被儿子打断了。
肖景文看着那个年轻人，摇了摇头。他没有理会那个报价，而是对陈阿婆说：“阿婆，您儿子说得不对。这件东西，不是‘四不像’，它是马六甲精神的化身。”
