具体方案，正是将科举改成的“三场考核制”：
第一场：“本经大义”
内容：考默经与解经。考生需在《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》中自选一经，不仅需熟记，更需阐释微言大义。
曾公亮阐释：“此场之设，在明根本。士子不通经术，则如木无根，水无源。取士之道，德行为先，学问为本。”
——此言一出，众多持重老臣微微颔首。此举守住了“经学”底线，让保守派无法从“背离圣贤”的角度攻击。
第二场：“诗赋论”
内容：仍考诗、赋各一篇。
曾公亮阐释：“诗赋乃词章之华，国朝文采所系，不可偏废。然，取士当以器识为先，文艺为后。故此场成绩，只定去留，不分高下。”
——殿内响起一阵低低的议论声。这是关键妥协！保留了诗赋，给了天下数十万习诗赋者一条活路，极大减少了改革阻力；
但“只定去留，不分高下”，又实质性地大幅降低了诗赋在最终排名中的权重。高明！
第三场：“时务策”（改革真正的核心）
内容：考时务策三道。题目范围明确为“礼乐、刑政、兵农、水利、钱谷、边防”等切实的治国之策。
曾公亮提高声调：“此场为决胜之关键！旨在选拔通晓世事、明体达用之真才！其成绩，为最终排名之主要依据！”
——话音落下，殿中不少务实派和中下层官员眼中放出光来。这才是他们期待的变革！
配套措施同样周密：修订考试大纲、强化誊录糊名、殿试侧重策论，并设置三年过渡期，允许旧制考生并行参考。
曾公亮最后总结道：“陛下，此法上不违祖宗以文取士之成宪，下可收砥砺实学、拔擢真才之实效。乃稳健可行、补偏救弊之良法。伏乞圣裁！”
奏罢，大殿内鸦雀无声。所有人的目光都投向了御座上的年轻皇帝。
赵顼心中了然。这方案，正是韩琦、曾公亮等务实派与他之间心照不宣的默契产物。
它或许不如王安石可能想要的激进，但它最大限度地团结了大多数人，并且坚定不移地将“时务策”推到了决定性的位置。这，就是最大的胜利。
“善！”赵顼的声音打破寂静，带着不容置疑的决断，“曾相所奏，老臣谋国，深慰朕心。诸卿可有异议？”
他目光扫过群臣。韩琦、文彦博、吕公弼、韩绛等重臣率先表示附议。其他官员，无论是真心认同还是迫于大势，都纷纷躬身：“臣等无异议！”
“好！既然如此，”赵顼站起身，朗声道：“敕命：颁行天下！着礼部即刻刊印，通行各路！自明年秋闱始，依新制而行！”
《熙宁贡举新制》的全文，随着官驿快马，迅速传遍帝国的每一个角落。
如同在滚沸的油锅下又添了一把猛火，引发了更为剧烈、但也更为分化的大讨论。
地方干吏：许多常年处理繁杂政务的官员长舒一口气。
“早就该如此！取士当取能办事的，而非只会吟风弄月的！”他们看到了凭实学晋身的希望。
太学中的务实学子：之前支持谢景温的太学生们欢欣鼓舞。
“曾相公此举，正是我辈所愿！时务策定高下，方显英雄本色！”
他们立刻开始搜集各类时政资料，潜心研究兵农水利之学。
