它提供的是一条内在的、根本的、渐进式的改革路径。
他主张通过重塑士大夫的精神世界（修本），来自然解决外在的政治问题（胜末），这既呼应了皇帝变法的愿望，又含蓄地批评了可能出现的激进态势，体现了他作为稳健改革家的本色。
最后，他以长者的身份，树立典范，寄望将来：
“昔者，颜子居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
所乐者，道也。其‘不迁怒，不贰过’，非拘于小节，乃是于意念萌动之处，砥砺其志、持守其本之真功夫。
故《辨志》所言‘判心’，正当以颜子为法。
今愿与汴中诸友、天下士子共勉：
修其本，立其志。使圣贤之道大明于天下，则虽万变纷呈于前，而我心有主，自能从容中措，动合规矩。
如此，则个人之知行可期合一，国家之治平可望长存矣！”
结尾，他再次强调“修本立志”，与《辨志》一文首尾呼应，完成了思想上的合拢。
通篇立论高远，说理透彻，既是对皇帝主张的策应，更是一次独立的、建设性的思想贡献。
文章写成，欧阳修亲自封好，命人以最快速度送往汴京，并非呈送御前，而是投往国子监和太学。
他要让这篇文章，回到思想诞生的地方，去接受天下士子的检阅，去参与那场正在进行的伟大辩论。
他站在窗前，黎明前的黑暗正渐渐褪去。
他知道，这篇文章一旦传出，必将在本已波澜云诡的朝局中，再投下一块巨石。
但它不是用来掀起更大的风浪，而是为了在风浪之下，打下第一根坚实的桥墩。
《本论》出现，它携带着一位老臣的忧思、一位文宗的睿智、一位士大夫的担当。
它不寻求压倒谁，而是试图托起一场变革，让其行得更稳，走得更远。
而在汴京，当年轻的皇帝赵顼读到欧阳修这篇《本论》时，他将会露出怎样的神情？
是欣慰于得到了文坛泰斗的声援？
是沉思于“修本胜末”的深意？还是感到了另一种无形的、关于节奏与边界的告诫？
这一切，都将在接下来的波澜壮阔中，缓缓展开。
但毋庸置疑，欧阳修的《本论》，已然为熙宁二年的这个夏天，画上了一个无比厚重、余韵悠长的句号。
熙宁二年八月初，辽南京析津府的夏宫，虽掩映在苍翠林木之中，享受着燕山山脉吹来的些许凉风，但宫室深处的气氛，却比酷暑更为凝重。
辽国皇帝耶律洪基，负手立于一幅巨大的《南北山川形胜图》前，目光如炬，久久凝视着地图南端那片用精工描绘的汴梁城。
他的身后，那张宽大的紫檀木案上，已不再是零散的情报，而是一套被精心装订成册的文集。
封面上，是翰林院承旨亲笔题写的烫金书名——《南朝文汇：熙宁二年夏汴京清议实录》。
本章未完，点击下一页继续阅读。
