这更大的声浪，来自北方。辽国对赵顼“中华文化巡礼团”提议的正式国书，经由驿道快马，送达了汴京的紫宸殿。
与宋朝君臣预想的激烈反对或艰难谈判不同，辽道宗耶律洪基的回应，出乎意料的“爽快”与“高明”。
辽国国书首先以极其谦逊和仰慕的口吻，高度赞扬了宋帝赵顼“恢弘文教、泽被万邦”的胸怀，对“中华文化巡礼团”的北上表示“期待备至”。
对于“五百殿前司精锐随行护卫”这一最敏感的问题。
辽国竟以“彰显两国友好之诚，互信之深”为由，一口答应，仅要求提前通报具体人数与装备清单以备“迎迓仪仗”之用。
然而，国书笔锋一转，提出了一个看似顺理成章，实则暗藏机锋的要求：
“然，窃闻礼失求诸野。今我北朝，欲追慕盛唐遗风，深研古礼，以补阙漏。
素闻南朝典籍浩繁，尤以唐史、唐礼、唐律为最。
恳请陛下惠赐《唐六典》、《通典》、《唐会要》及新旧《唐书》等全套唐史文献，并允我朝遣使抄录、研习。
此亦为两国文华会之先声，可乎？”
这份国书在朝堂上引发了不小的震动。
辽主这一手“以退为进”，极其厉害。他不仅全盘接受了赵顼看似苛刻的条件，反而将了一军：
你宋国自诩中华正统，那么如今我辽国诚心向你学习唐朝典章制度，你给是不给？
若不给，显得小气，惧怕文化传播，坐实了“文化壁垒”的指责；
若给，则是资敌以柄，助长辽国构建自身“承唐正统”的合法性。
朝堂之上，一些较为保守的官员果然面露忧色：
“陛下，此乃辽主狡计！若使其得唐礼之全，必自诩正统，与我争雄于天下，后患无穷啊！”
就在议论纷纷之际，御座上的赵顼却笑了。那笑容中带着一种洞悉对手所有底牌后的从容与自信。他缓缓起身，目光扫过群臣，声音清朗而坚定：
“诸卿之虑，朕深知之。然，尔等只知其害，未见其利，更未解其大势所在！”
“辽主此请，非为索要，实为求学！”
赵顼一开口，便定下了基调：
“诸公皆读圣贤书，岂不闻‘天子失官，学在四夷’？昔孔子欲居九夷，何陋之有？
今辽主慕我华风，正是‘用夏变夷’之象，乃圣道大兴之吉兆也！”
他走到殿中，气势恢宏地阐述他的战略：
“夫华夏之于夷狄，所恃者非刀兵，乃礼乐文明也。今我将文明之种播于朔漠，正是彰显王道之举。
若拒之门外，是示天下以不广，惧蛮夷而不敢教化，岂是圣人之道？”
“彼欲正统，我便予其正统之标准！”
赵顼斩钉截铁地说：
“而正统之标准，由我制定——行周礼、奉正朔、修文德。辽人若循此道，则自入我彀中矣！”
对于最核心的“资敌”忧虑，赵顼给出了更深刻的见解，直指文化博弈的本质：
“诸卿以为，辽人修唐礼，便能夺我正统？
谬矣！此正如乡间士绅，苦学汴京官话，难道学了官话，汴京就成了他家的吗？”
他进一步阐释其精妙之处：
