“《尚书》有云：
‘民惟邦本，本固邦宁。’
今舍本（民生疾苦、边境安危）而逐末（虚礼空名），是固邦本耶？抑或粉饰太平耶？”
“孔子曰：‘不在其位，不谋其政。’
诸公（包括这些太学生所代表的守旧官员）
位居庙堂，食君之禄，‘谋政’正其分也！
然则，以‘守礼’为盾，以‘古制’为戈，逡巡不进，苟且因循，此非‘谋政’，实为‘逃政’！”
（用《尚书》和《论语》的权威，指责对方的行为是抛弃邦本、逃避责任，是严重的失职，将“守礼”的遮羞布彻底撕下。）
最后，舒亶发出了最猛烈、最诛心的一击，将论战推向最高潮：
“吾尝读《孟子》，见其斥杨朱、墨翟，‘无父无君，是禽兽也’。
其辞何等激切！为何？因其道害义也！”
“今之君子，口不言利，行不涉险，以‘清流’自居，视兴革为‘躁进’，目实政为‘功利’。
使孔孟复生，见其学说不用于匡时济世，反成明哲保身之护符，岂不悲乎？”
“此等行径，与‘无父无君’何异？
不过一为积极之害义，一为消极之害义耳！
尔等所谓‘守礼’，实乃背叛孔孟孜孜以求之‘行道’本心！”
（注解：此举堪称绝杀。他将守旧派的“不作为”提升到与孟子所批判的“无父无君”同等的高度，指责他们的“消极害义”同样是在破坏儒家道统，是另一种形式的“禽兽”！这顶“背叛道统”的帽子，沉重得让那些太学生几乎无法呼吸。）
舒亶言毕，全场死寂片刻，随即爆发出巨大的喧哗！
支持者激动得满面通红，高声叫好；
反对者面如死灰，浑身颤抖，指着舒亶“你……你……”地说不出完整的话来。
那几名太学生，在如此凌厉的攻势下，早已理屈词穷，在众人的指点和议论中，狼狈不堪地挤出了人群。
“舒御史舌战群儒，太学生铩羽而归！”
“消极害义！此言诛心矣！”
“方知真儒在此，彼等不过伪君子耳！”
各种议论瞬间传遍了汴京的大街小巷。
这场发生在太学门前的公开辩论，其影响远超朝堂奏对。
舒亶没有纠缠于具体边事数据，而是直捣黄龙，从哲学高度、道统本源上，彻底颠覆了守旧派的话语体系，为“富国强兵”的务实路线，奠定了坚实的儒学合法性。
消息传入宫中，赵顼闻奏，手持朱笔，久久未落，最终只对身旁的李宪轻轻说了一句：“舒亶，很好。”
而经此一役，“消极害义”四字，如同烙印，深深地刻在了熙宁时代的舆论场上，也标志着北宋的思想风气，为之一变。
一场席卷帝国的改革风暴，终于扫清了最顽固的思想障碍，变得势不可挡。
