熙宁二年岁末，汴京的寒冬冻不住舆论的沸腾。
御史舒亶那震彻紫宸殿的“六问”，犹如一块巨石投入沉寂多年的潭水，在朝野间激起了千层浪。
本已休假的太学生、各部中低层官员、乃至市井有识之士，无不在茶楼酒肆、书院客舍中激烈辩论。
支持者谓之“警世良言”，反对者斥为“沽名钓誉”、“动摇国本”。
这场舆论风暴的高潮，发生在那座象征着帝国未来英才荟萃之所——太学的门前。
几名深受守旧大儒影响、以“卫道”自居的太学生，年轻气盛，听闻舒亶的言论后，愤懑难平。
他们认定舒亶是“曲解圣道、媚上求荣”的“无耻之徒”，竟相约前往御史台官廨附近，意图当面诘难，欲“为往圣继绝学，为万世开太平”。
这一日，风雪稍驻，天色微明。舒亶正从御史台出来，准备入宫奏事，便被这几名青衫博带的太学生拦在了街口。
周围很快聚拢了众多士子、官员和百姓，围得水泄不通，皆知有好戏上演。
为首的太学生赵姓士子，手持书卷，昂然质问道：
“舒御史！尔日前朝堂之言，标新立异，诋毁先贤！
我辈读圣贤书，只知华夷之辨，尊王攘夷！
尔斤斤于边陲小利，妄言制度韧性强弱，岂非舍本逐末，与民争利之小人行径？此举将礼义廉耻置于何地？”
围观人群中爆发出一阵附和之声，多是守旧一派。
舒亶闻言，停下脚步，目光扫过这群年轻而激动的面孔，非但没有动怒，反而露出一丝近乎悲悯的冷笑。
他整了整官袍，立于台阶之上，声若洪钟，竟在这太学门前，公开答辩起来。
他深知，此战关乎话语权，必须在对方最引以为傲的“道统”高地上，将其彻底击溃。
“尔等问得好！”
舒亶声音清越，压下了现场的嘈杂：
“尔等既读圣贤书，那我且问尔等：孔子周游列国，所忧者何？孟子辩于齐梁，所争者何？”
这一问，石破天惊，直指核心。人群瞬间安静下来。
舒亶自问自答，声震四野：
“答曰：忧道之不行，争义之所在也！
是故圣人畏天命，悲人穷，栖栖遑遑，若求亡子于道路，未曾有一日安居于‘礼’之虚文而忘天下实祸也！”
（注解：他开篇就抢夺了“道统”解释权，将孔子、孟子定义为积极入世、解决实际问题的行动者，而非空谈道德的腐儒。这一定位，瞬间将守旧派置于“伪儒”的尴尬境地。）
紧接着，舒亶话锋如刀，直刺当下士林痼疾：
“反观今之所谓‘君子’，口诵孔孟，动必称三代。
见百姓流离，则曰‘此有司之事’；闻边关告急，则云‘此乃戎狄之性’！
终日高谈‘仁义’而不知民瘼，坐论‘心性’而不察兵危。
试问，此真孔孟之遗意乎？吾甚惑之！”
（注解：他描绘了一幅“鸵鸟式”的士大夫画像，将其不作为的行径与孔孟的奔波劳碌形成鲜明对比，发出灵魂拷问。）
面对对方“华夷之辨”的指责，舒亶祭出儒家经典，反戈一击：
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