夸父逐日，渴毙道中，邓林遗泽，福荫北荒。那以巨神血肉滋养的千里桃林，灼灼其华，宛若在大地烙下的一枚悲怆而丰饶的印记，诉说着个体意志丈量天地之伟愿与极限。然，洪荒之浩渺，道途之纷繁，并非仅有精卫之恨、刑天之怒、夸父之执此等刚烈悲歌。当那极致的情感与意志在秩序之网上撞击出刺目火花时，亦有存在，选择了一条更为超然、更为贴近法则本源的路径，游走于光暗之间，逍遥于物我之外。
彼时，天地秩序经诸神盟誓、时序既定，已如精密仪轨，周行不殆。然，水之润下，火之炎上，阴阳之变，晦明之机，其中细微玄奥，非粗疏纲常所能尽括。尤其那关乎万物生机的“雨”，其降、其歇、其疾、其缓，虽大致依循天规律令，然其中分寸拿捏，时机把握，关乎一地之枯荣，一族之存亡，尤需有灵明之主，以心合道，微调阴阳，方能泽被苍生，而无早涝之患。
此契机，并非源于天庭直接册封，亦非起于大地虔诚祷告，而是感应于那水火既济、阴阳和合的自然至理，孕育于一处名为“赤水之渊”的奇异所在。
赤水之渊，位于南方炎山与北冥寒流气息交汇之地。渊水非清非浊，色呈赤红，却非血腥，乃是地火精华与玄水之精在此奇妙交融所呈之异象。渊中时而热浪翻腾，水汽蒸蔚；时而寒气弥漫，冰晶凝结。在这极寒与极热、至阴与至阳的永恒博弈与交融之中，一点对“平衡”、“转化”、“滋养”有着先天感应的灵智，悄然萌生。
它并非主动汲取灵气，而是如同一个冷静的旁观者，默观着水火相激的万千变化，体悟着那由冲突走向和谐、由毁灭孕育生机的无上妙道。不知历经多少寒暑，这点灵智积攒了足够的水火精粹与平衡道韵，终于在那赤水之渊一次规模空前的阴阳大爆发中，凝聚成形！
渊水沸腾，赤霞冲天！水火之气不再是彼此攻伐，而是如同找到了共同的归宿，螺旋交织，向内坍缩，最终化作一位仙人的形态。
他身形清瘦颀长，面容古朴，双眸开阖间，左眼似有赤焰流转，右眼如含玄水深潭，目光温润而通透，仿佛能洞悉世间一切水火相济之妙。其发色赤红，如火焰跃动，却带着水波的柔顺。身着赤松皮所化的羽衣，色如晚霞，不染尘埃。手中并无法宝兵刃，只随意持着一根九节赤松杖，杖身蜿蜒，似蕴含无穷变化。他周身气息飘渺，仿佛随时能化入风雨，散于云霞。
他，便是秉承水火平衡、云雨化生之至理而生的先天真仙——赤松子。
赤松子诞生，便明了自身之道。他不求权柄，不慕荣利，其道在于“观天之道，执天之行”，于那看似固定的天规律法之中，寻得那细微的、可为人所把握的“机”，以此调和风雨，福泽生灵。他司掌的并非雨水本身（那是天庭雨部正神之职），而是那降下时雨的“时机”与“分寸”，是那令甘霖普降、而非酿成灾祸的“道”。
他离开赤水之渊，开始游历洪荒。所到之处，不显神异，不受众生香火，只是静观山川地势，体察草木性情，感应四时流转、云气聚散之玄机。他见某地久旱，并非直接呼风唤雨，而是寻其地脉郁结之处，以赤松杖轻点，疏导地气，引动空中水精自然汇聚，终成甘霖；见某处雨潦连绵，他亦不强行驱散雨云，而是观察其云层结构与风向流转，寻得那关键节点，略施引导，便能使云开雨歇，复见晴空。
其行踪飘忽，如云如风。时而显化于市井之间，与凡人论天气变化，所言无不应验；时而现身于部落之侧，指导农人依天时播种收割，避灾趋利。人称其为“雨师”，然其“师”者，非主宰之师，乃自然之道师也。
本章未完，点击下一页继续阅读。
