清听长老得知结果，悲愤交加。他不能坐视家园的“天籁”被冰冷的“律法”扼杀。于是，他召集族中听力最敏锐、歌喉最具穿透力的族人，组成“天籁之阵”，于天籁谷源头，面向律令川方向，开始吟唱蕴含着强大自然灵性与调和之力的古老歌谣。这歌声无形无质，却能与水流、地脉共鸣，试图以最纯粹的“天籁”之力，中和、驱散河水中的“律法秩序”。
一时间，律令川中段，仿佛出现了两种无形力量的交锋：上游传来的、冰冷刻板的“秩序波动”与下游涌上的、灵动和谐的“天籁音波”在河水中相互碰撞、抵消，使得河水时而凝滞如冰，时而沸腾如汤，河中的鱼虾水族更是痛苦不堪。
颛顼国很快发现了河水的异常与下游传来的、干扰律法之力的“异样歌声”。铁律大司寇认为这是儋耳国对颛顼律法的公然挑衅与破坏！他亲率“执法卫队”，携带能放大律法效力、镇压“杂音”的“肃律钟”，沿河而下，直逼天籁谷，意图强行制止儋耳国的“滋扰”，并迫使其接受颛顼律法的“教化”。
一方以钟声颂法，秩序之力如同无形枷锁，笼罩向天籁谷；一方以歌声应和，天籁之音如同温柔屏障，顽强地抵御着律法的侵蚀。两种代表着不同至高理念的力量在边境线上激烈对抗，音波所及之处，草木摧折，鸟兽惊逃。
就在这律法与天籁的冲突愈演愈烈，即将造成不可逆的破坏之际，九天之上，那曾辅佐黄帝、创制音律的乐神伶伦的一缕神识被这涉及根本“律”与“乐”的冲突所惊动，显化出一道身着羽衣、手持律管的缥缈身影。
“律以定分，乐以导和。尔等各执一端，已失中和之本！”伶伦之神音清越，仿佛蕴含着天地间最本初的音律法则，那对抗的钟声与歌声在这本源之音下，竟渐渐缓和、分离。
神影目光扫过肃杀的颛顼卫队与悲愤的儋耳族人，叹道：“颛顼之律，可知过刚易折？律法之用，在于惩恶扬善，维系纲常，然天地生养万物，并非只有‘一律’可循。僵硬的法条，岂能尽括生机勃勃、变化无穷之天道？可知那《箫韶》九成，凤凰来仪，亦需音律之和？”
又看向儋耳之民：“儋耳之乐，可知过柔则靡？天籁虽妙，然众生纷杂，若无规矩方圆，亦难成文明大厦。纯粹的自然之音，可能教化顽劣，平息暴戾？可知移风易俗，莫善于乐，然乐亦需有节？”
伶伦之神将手中律管轻吹，发出一段玄妙的旋律，这旋律既有律法的严谨结构，又有天籁的自由灵动：“律为骨，乐为肉；法为纲，情为纬。二者相合，方为至道。颛顼国可保留法理之坝，然需以‘和律之术’调节其力，使律令川水刚柔并济，既保秩序，亦存生机。儋耳国可继续聆听天籁，然亦需明辨音中之‘理’，知其善恶，方能引导众生向善，而非一味排斥人定之法。”
“尔等可于此边境，设一‘律音台’，颛顼国派法吏阐释律法精义，儋耳国派乐师演示天籁妙音。相互聆听，相互理解，或可寻得那‘法理’与‘天籁’共存共荣之道。”
在伶伦之神揭示的音律大道与调和方案面前，铁律与清听都陷入了长久的沉默。他们意识到，自己所坚守的，或许都只是大道的一部分。
最终，在伶伦之神的见证下，双方停止了对抗。颛顼国改进了法理之坝，儋耳国也调整了聆听自然的方式。那座“律音台”虽初时冷清，却成为了两个截然不同文明开始艰难对话的起点。
