淤能碁吕岛，如同天地间第一块璞玉，静静悬浮于原初之海的中央。岛屿散发着新生的、湿润的泥土气息，表面光滑，尚无山川草木，更无鸟兽虫鱼，只是一片寂静的、等待着被赋予生命形态的坚实土地。
伊邪那岐命与伊邪那美命自天之浮桥降下，双足踏上这亲手创造的国土。感受着脚下传来的、前所未有的踏实触感，两位神明的眼中都流露出欣喜与一种沉甸甸的责任感。
他们环顾这片孤零零的岛屿，意识到创造方才开始。依照高天原诸神的启示，他们需要围绕此岛，创造出更多的国土，并赋予其生机。
二神在岛上巡行，最终选定了一处地方，建立起一根巨大的、象征天地连接的“天之御柱”，并建造了一座宏伟壮丽的宫殿“八寻殿”，作为他们行创造之仪的神圣场所。
一切准备就绪，创世的关键时刻来临。伊邪那岐与伊邪那美分别行至天之御柱的两侧，准备进行神圣的“绕柱婚仪”。
伊邪那岐命从右侧开始绕行，伊邪那美命则从左侧开始。当他们在大柱后方相遇时，女神伊邪那美命率先开口，她的声音依旧温柔，却带着一丝初次履行神圣职责的羞涩与庄重：“哎呀，真是一位英俊威武的神明。”
随后，男神伊邪那岐命才回应道：“哎呀，真是一位美丽动人的神明。”
然而，仪式完成后，他们所诞下的第一个子嗣，却是一个发育不全、宛如水蛭般的畸形儿“蛭子”。两位神明大惊失色，将这个不幸的孩子放入芦苇船中，任其随波漂走。
创世之举首次受挫，伊邪那岐与伊邪那美心中充满困惑与不安。他们返回高天原，向先诞的诸神请教缘由。诸神通过占卜得知，原因在于婚仪之中，身为女神的伊邪那美率先开口，这是“女人先言，不吉”的体现。
于是，二神回到淤能碁吕岛，再次行至天之御柱前。这一次，他们谨遵神谕。当再次于柱后相遇时，伊邪那岐命率先开口，声音洪亮而充满阳刚之气：“哎呀，真是一位美丽动人的神明。”
伊邪那美命这才低头回应，面颊微红，声音轻柔却清晰：“哎呀，真是一位英俊威武的神明。”
这一次，仪式圆满成功。神圣的结合带来了丰硕的成果，象征着国家诞生与巩固的“大日本丰秋津洲”（即苇原中国之本体）就此诞生。紧接着，二神又陆续生下了“伊予之二名岛”、“筑紫岛”、“隐岐岛”、“佐渡岛”、“大倭丰秋津岛”等主要大岛，此即为“大八岛国”的由来。
创世并未停止。在诞生了主要的国土之后，伊邪那岐与伊邪那美又相继生下了与海洋、山川、自然现象相关的诸多神明：海神“大绵津见神”、河口神“速秋津日子神”与“速秋津比卖神”、风神“志那都比古神”、木神“久久能智神”、山神“大山津见神”、原野神“鹿屋野比卖神”（又名“野椎神”）……
每一次神明的诞生，伊邪那美命都倾注着母性的光辉与创造的喜悦。她的容颜在一次次的生产中，愈发显得神圣而丰润，周身洋溢的生机气息如同最肥沃的土地，滋养着万物。她看着与兄长共同创造出的这片逐渐丰富多彩的天地，紫晶般的眼眸中充满了慈爱与满足。
然而，创世的伟业并非总是一帆风顺。当生到火神“迦具土神”之时，巨大的变故发生了。
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