“王老师，”周女士最终开口，语气郑重，“您和您的作品，让我看到了一种正在消失的、纯粹的‘创作者状态’。您的困境，不仅是个人或地域的，它触及了传统文化在当代遭遇的普遍性命题：标准化与独特性，产业化与匠心，流量与深度。我们或许无法立刻改变大环境，但我们可以尝试，为您这样的实践，搭建一个不一样的展示与对话平台。”
吴先生也点头：“是的。真正的收藏，收藏的是时代切片，是精神轨迹。您的《石阵》理念和这几幅作品，有资格进入更具学术性和国际视野的语境。”
他们初步商议，可先以《石阵》及晚秀坊核心作品参加一个重要的国际手工艺双年展的国内遴选，并筹划一个小型专题文献展。这需要王秀英提供更系统的作品档案和学术梳理。
希望，如同石缝里渗出的清泉，细微却真实。
然而，就在策展人离开后不到两小时，一个爆炸性消息传来：省非遗保护中心接到“群众实名举报”，称晚秀坊“在省级非遗案例申报及后续活动中，涉嫌夸大传承谱系、虚报社会影响，并利用非遗身份进行不当商业运作，排挤同行”。举报材料详实，列举了所谓“证据”，要求省中心重新审核其“优秀案例”资格，并调查其“非遗传承人”资质。
举报信同时抄送县、市文化部门。
这已不是商业竞争或行业排挤，而是直接动用行政手段，试图釜底抽薪，剥夺晚秀坊最根本的官方立足点！
“是胡美凤？还是‘新艺’？”林建民双目赤红，“他们这是要赶尽杀绝！”
王秀英站在《地衣》前，手指拂过那些粗粝的线痕，指尖能感受到每一处打结与顿挫。举报信的内容荒谬，但其时机之精准、手段之狠辣，显然蓄谋已久。
山风穿堂而过，带着潮湿的雨意。悬崖已在脚下，退一步即是万丈深渊。
她抬起头，眼中没有恐惧，只有一片冰冷的清明。
“晚晚，把省里给我们的案例表彰文件、所有申报材料的原始底稿、梁研究员的信、杨主任调研时的记录、纪录片里肯定的片段、还有这次策展人的考察意见……所有能证明我们真实情况的东西，全部整理好，复印多份。”
“妈，我们要申诉？”
“不。”王秀英转身，从工具箱里取出那枚用了多年、磨得发亮的顶针，缓缓戴在指上，“他们不是要查吗？那就让他们查个清清楚楚、明明白白。”
她走到空白的绣架前，绷上一块新的细绢，没有起稿，直接拈起一根针，穿上最普通的黑色丝线。
针尖悬于绢面之上，凝定如即将离弦的箭。
“但在这之前，”她的声音很轻，却斩钉截铁，“我要绣完最后一样东西。”
林晚和林建民屏息望着她。
“绣什么？”林晚问。
王秀英的目光，越过他们，投向窗外阴沉欲雨的天空，投向远方隐约可见的、青河流经的峡谷断崖。
“绣一道，”她手腕沉稳地落下第一针，黑线刺入素绢，留下一个坚定无比的起点，
“裂罅。”
