邈邈轩黄，悠悠素问。《五脏生成论》中，奥义昭然若燿。探生命之枢机，明脏腑之奥赜；究气血之流布，晓声色之联属。今作斯赋，铺采摛文以彰其玄，体物写志而阐其微。
观夫五脏之始，禀受于天，成形于地。肝者，将军之官，谋略出焉。其色主青，应春木之象；其华在爪，充养于筋。藏血而调诸经之盈虚，疏泄以畅气机之升降。胆附于肝，互为表里，内藏精汁，助于运化。
心者，君主之官，神明出焉。其色主赤，类夏火之辉；其华在面，充养于脉。为阳中之太阳，司血脉而运血气，藏神以御情志之变，烛照周身，如日之悬。小肠为腑，受盛化物，分清泌浊，与心相济。
脾者，仓廪之官，五味出焉。其色主黄，法长夏之德；其华在唇四白，充养于肉。为后天之本，气血生化之源，运化水谷精微，升清降浊，统摄血液循经而行。胃为水谷之海，纳腐食物，与脾相协，共司消化。
肺者，相傅之官，治节出焉。其色主白，应秋金之肃；其华在毛，充养于皮。为阳中之少阴，主气司呼吸，朝百脉而助心行血，通调水道，宣发肃降。大肠为腑，传导糟粕，与肺表里相应。
肾者，作强之官，伎巧出焉。其色主黑，法冬水之藏；其华在发，充养于骨。为阴中之太阴，藏精主生长发育与生殖，主水纳气，维系生命之根。膀胱为腑，贮藏尿液，气化则能出矣，与肾相表里。
至于五色之见，各有所应。青如翠羽，赤如鸡冠，黄如蟹腹，白如豕膏，黑如乌羽，此为五脏生色之善。若青如草兹，赤如衃血，黄如枳实，白如枯骨，黑如炲，斯为五脏死色之恶。故察色之变，可知脏腑之兴衰。
五气所入，各归其脏。酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入肾。五味太过，反伤其脏。多食酸，则肉胝皱而唇揭；多食苦，则皮槁而毛拔；多食甘，则骨痛而发落；多食辛，则筋急而爪枯；多食咸，则脉凝泣而变色。
五体之合，亦循其规。心合脉，肺合皮，肝合筋，脾合肉，肾合骨。诸脉者，皆属于目；诸髓者，皆属于脑；诸筋者，皆属于节；诸血者，皆属于心；诸气者，皆属于肺。是故，肢体关节，赖五脏精气以养。
又观气血之行，周流不息。心主血，肺主气，气为血之帅，血为气之母。气行则血行，气滞则血瘀。经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。若气血失调，诸病乃生。
五脏之间，相生相克。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，生生不息；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，制化无穷。彼此制约，相互依存，以达平衡。
嗟乎！《五脏生成论》，医道之渊薮，生命之真谛。示养生之要，明诊疗之基。愿吾辈后学，潜心钻研，传承不辍。弘中医之精粹，惠泽苍生；振华夏之文明，千古流芳。
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译：
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