医道渊深，圣典昭然。《内经》焕千古之辉，篇章藏至妙之玄。今赋《三部九候》，以彰其义；铺采摛文，体物而写志焉。冀凝学术之晶，展华夏雅韵之妍。
天地阴阳，化生万物；人身经络，气血攸属。三部九候，法于天地阴阳；上中下分，合于九野度数。上部天，两额之动脉；上部地，两颊之脉处；上部人，耳前之脉动，以候耳目之气，察清窍之通阻。中部天，手太阴之脉，肺经所主；中部地，手阳明之脉，大肠之部；中部人，手少阴之脉，心之所属，可明脏腑之疾，晓气血之盈缩。下部天，足厥阴之脉动于毛际外；下部地，足少阴之脉循于内踝后；下部人，足太阴之脉起于鱼腹下，候肝肾脾之疾，测元气之荣枯。
九候之脉，各有所主。浮中沉取，消息盈虚。察脉之大小、缓急、滑涩，知病之寒热、虚实、逆顺。九候皆调，正气充盛而体泰；一候独异，邪气偏胜而病生。或浮而数，风热在表；或沉而迟，寒邪内凝；滑为血实，涩乃气壅；大小缓急，各应病情。
三部九候，相互参验。上下左右，相失不可为逆；相反更盛，病之凶兆立现。中部之候虽独调，上下不相应，病亦难痊；中部之候相减者，死期不远。九候之中，有沉细伏匿者为病；有躁盛喘数者为逆。忽然而动者，病在阳分；徐而不躁者，病在阴位。察九候之微，知生死之会；司三部之变，晓疾病之机。
治病之道，以平为期。三部九候，虚实明之。实则泻之，虚则补之。必先去其血脉而后调之，无问其病，以平为期。若有太过不及，皆成疾病之基。盛则泻之，如决江河；虚则补之，如溉旱苗。寒温之法，各随其宜；经络气血，调和为要。
三部九候，不独医病。察色按脉，先别阴阳。色之变化，应于脏腑；脉之动静，合于阴阳。青为肝色，弦为肝脉；赤为心色，洪为心脉；黄为脾色，缓为脾脉；白为肺色，浮为肺脉；黑为肾色，沉为肾脉。色脉相得，顺时者康；色脉相逆，失时者殃。
三部九候论，奥义无穷。为医道之圭臬，启后学之鸿蒙。愿吾辈承前贤之智，探经典之崇。精研三部之妙，深究九候之宗。传岐黄之术，扬华夏之功。使此学术，千秋永隆；保民安康，福泽无穷。
～～～～～～～～～～～～～～～～
译：
本章未完，点击下一页继续阅读。
