医道渊深，圣典昭然。《通评虚实论》，奥义藏玄。探岐黄之妙蕴，索灵素之精研。铺采摛文以述理，体物写志而承传。今作斯赋，以展其篇。
观夫虚实之要，关乎性命之玄。邪气盛则实，精气夺为虚。实则邪气鸱张，若狂风之肆虐；虚乃正气耗损，如弱柳之欹残。病之生也，或因外感六淫，侵袭肌表；或由内伤七情，扰乱神元。致阴阳之乖戾，使气血之失安。
首论五脏之虚实，各有其端。心实则笑不休，心虚则悲不止。肝实者，怒发冲冠；肝虚者，目无所见。肺实气逆而喘粗，肺虚少气而声怯。脾实腹胀满闷，脾虚食少身倦。肾实下焦壅滞，肾虚骨痿精孱。五脏虚实，证象昭然，察色按脉，方能明辨。
次言经脉之虚实，亦须详参。脉实者，邪气壅盛于经隧；脉虚者，血气亏耗于脉管。实脉来势汹涌，如江河之澎湃；虚脉应指无力，似微风之拂绵。故审脉之虚实，可知病之浅深，决死生之要，操治疗之权。
至于疾病之变，虚实错杂多般。暴病多实，久病多虚。新感外邪，实象初显；久积劳损，虚证乃添。消渴之疾，本虚标实；偏枯之症，虚实相兼。肠澼下利，有虚有实之异；痈肿疮疡，亦分虚实之端。察病之变，审其虚实之因；论治之法，明其补泻之宜。
且夫虚实之治，圣训昭宣。实则泻之，以祛其邪；虚则补之，以扶其元。泻实勿过，以免伤正；补虚勿滥，以防助奸。无盛盛，无虚虚，而遗人夭殃；必察察，必谨谨，乃获病之痊安。又当观其脉证，知犯何逆，随证治之，方为至善。
若夫医者，必明虚实之理，通补泻之玄。博极医源，精勤不倦。以仁心而济世，凭妙术以回天。遵《内经》之圣教，传医道于绵绵。使天下之人，皆得康安，此乃医者之宏愿，亦《通评虚实论》之精传。
嗟乎！《通评虚实论》，理深意远，如星耀天。虚实之辨，为医道之关键；补泻之法，乃济世之舟船。愿吾辈医者，承先贤之遗志，弘此篇之精言。扬中医之瑰宝，惠泽万代而绵延。
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译：
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