医道渊微，素问焕彩。《病能论》中，奥理昭在。究病之能，察机之会，探生命之幽玄，启岐黄之妙界。
原夫病象纷纭，诸般殊类。或发于阴阳之乖离，或起于表里之愆悖。且如酒风之疾，身热汗多；怒狂之形，骂詈不避。何以明其端？必当审其势。论酒风者，知因醉饱而伤中；言怒狂者，晓由阳盛而气逆。故圣人察色按脉，先别阴阳；智者穷理尽性，乃通幽秘。
至于劳风之证，义理深长。生于肺下，病在膀胱。法当强上冥视，唾出若涕。治之之要，宣肺为纲。当仰引以排痰，使清阳之得畅；更服药以祛邪，令阴浊之能降。期其三日五日，诸症渐康；还望七日九日，生机复旺。
又观肾风之疾，面胕庞然。目下微肿，如水新起之涟。腹满不欲食，正水病之相联。其候也，少阴脉动甚；其理也，风水气之缠。诊有不同，明辨须精于脉法；治当各异，权衡必慎乎药筌。
若乃有病颈痈，邪结少阳。治以铍针，速泻其疡。如鼓应桴，病去而身爽；似汤沃雪，毒散而安康。又如胃脘痈者，寒热如疟。人迎躁盛，治分经络之殊；热聚阳明，药施温凉之酌。
至于隔发之病，似同肺消。饮一溲二，其症堪焦。治之以兰，除陈气而郁解；求之于本，顺阴阳而疾调。
是以《病能论》者，医家之指南。明病能之变化，晓治法之精严。体物入微，察病症之万状；铺采成赋，传圣典之遗篇。愿学者悉心而究，庶几妙道绵延，拯苍生之疾苦，扬医道之辉躔。
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译：
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