“但是这样极端化的情况如果放任下去，不加以遏制，一定会冒出基层组织强制没收财产，甚至地方干部鼓励百姓抢夺商人、工坊主、知识分子这一类阶层的财产的事，而这些阶层在代表会里占绝对少数，是无法通过自己的力量阻挡这种情况发生的。”
顾衍生翻着桌上的文件，叹道：“其实之前这种思想就冒过头，有些工人和农民跑到人店里去吃霸王餐、拿东西，都不付钱，认为那些店家售卖的物资都是剥削他们而来的，他们现在只是拿回自己的劳动成果。”
“还有一些农会会员，鼓动村民去向商人讨要物资，不给就哄抢，只是……当时我们都当作一般的治安事件，而且彼时我们的工作重点还在抗灾和筹备沿海联防之上，并没有引起重视。”
侯俊铖也点点头，眉间也微微皱起：“确实如此，之前鹧鸪先生跟我说，有些商人代表向他抱怨过，说他们在代表会上提出的任何提案、任何要求都会被否决，所说的任何话都会被工农代表当作破坏公有化、合作化的阴谋，是准备要复辟剥削压迫的旧社会，但当时我赶着去江北救灾，对此也没有重视，只让鹧鸪先生去申斥了一下，现在看来……就是极端化的苗头了！”
“民粹！”侯俊铖的脑海中一下子就冒出这两个字来，民粹问题是选举制必然要面对的问题，选民在需要改变现实状态之时，随着时间的推移和意愿的膨胀，是必然越来越倾向于极端化的，后世那些选票国家，几乎就无一例外走向民粹，越是经济下行导致选民改变现状的意愿越强，民粹化和极端化就愈发的严重。
而后世那些选票国家的领导人，就惯常以极端的言论和形象去争取选票，越极端支持率便越高，带动着更多的选民和竞选者走向极端化，当然，选票国家里还有个惯常的习惯，那就是选上台了就翻脸不认账，但若是有一两个人真的信仰和想要实践自己的竞选目标，在极端民粹的推动下，就定然是一个赛一个的抽象。
侯俊铖站起身来，背着手在会议室里缓缓踱步，顾衍生也不再说话，给他一个安静的思考空间，侯俊铖绕着会议桌转了半圈，这才回身说道：“思想上的问题还是要从思想上解决，要从思想上解决问题，就首先要对这一类思想进行定性，在我看来，这种思想是以朴素的道德观做是非判断，归根结底，还是一种旧社会下搞绝对平均的思想，和以往那些农民起义的‘闯王来了不纳粮’、‘等富贵、均贫富’之类的口号和思想没有本质的区别。”
“这一种思想，发源于贫苦百姓的朴素道德之中，是为贫苦百姓说话，但其性质依旧是反动的、落后的、倒退的，本质上还是剥削和压迫的旧思想的演变，只不过剥削的对象变了而已，所以其不会管什么合不合法、是不是正当收入，判断好坏的标准非常粗暴，只要是有产的就是坏，无产穷困的便是好的。”
