春风再起时，我从伊宁县出发，跨过伊犁河西支，进入察布查尔的疆界。这是中国唯一以锡伯族为主体民族设立的自治县，一座因一场壮阔西迁而诞生、也因此而永远铭记的地方。
不同于伊犁河谷的其他城市，察布查尔没有过多的喧哗与装饰。它像一位久居边陲的老人，安静，宽厚，藏着许多故事，也更懂得时光的重量。
我在《地球交响曲》的地图上郑重落笔：
“第367章，察布查尔。
西迁铁骑未远，家国初心犹在。
这是三百年风沙写下的誓言之地。”
我的第一站，是察布查尔锡伯民俗博物馆。
展厅里有一辆实物复原的“西迁牛车”，车身以柳木为骨，麻绳为缰，车上搭着粗布盖篷，车头挂着长长的白布幡。一位老人站在车前说：“三百年前，我们祖先就是靠它，走了五千里，走到了这里。”
西迁——这两个字在这里不仅是历史，更是一种血液中的记忆。
1755年，清廷调拨东北锡伯八旗兵丁，征战西陲，护边屯垦。那些从辽河平原出发的年轻人，跋涉三年，越白山、跨漠野、穿天山，最终落脚在伊犁河北岸，从此生根发芽。
“那是一场身体的苦役，更是精神的长征。”讲解员艾苏丽雅轻声道。
我在墙上看到一幅画：十几个锡伯人站在山口遥望东天，背后是沉重的车队，前方是未知的荒原，他们举起手中弓箭，跪下叩拜，许诺“绝不负家国之望”。
我写下：
“从东北到伊犁，
他们用三千公里的脚印，
写下一种民族的忠诚与忍耐。
他们不是远离家乡，
而是在重新定义家。”
察布查尔河并不宽广，却像一条在高原上低吟的长诗，默默地贯穿全县。
我站在察布查尔河桥上，看见两岸杨柳初绿，水流浅而清，蜿蜒流入远方田野。有孩子在河滩放纸鸢，有老人牵狗而行，有妇女在清洗春季收成的葱蒜。
导游告诉我，这条河流是锡伯族人在新疆的“新故乡水”，他们将很多东三省的地名重新命名在这里，以慰乡思——沈阳屯、开原渠、铁岭村……
“我们不是要忘记原来的家，而是要让家活在新的土地里。”她说。
在察布查尔老镇边，我看到一棵古榆，树干斑驳，有两百年树龄，相传是第一代屯垦将士所植。如今它枝叶茂盛，根扎土中，正如这个民族本身。
我写下：
“察布查尔河，
不是地理水系，而是血脉延续。
每一滴河水，
都在低声念着‘辽河’的方向。”
我拜访了锡伯老兵马永林，他的家在察布查尔镇的老街上，一栋青砖小院，墙角挂着一张老式马弓，还有一把铁头锄。
“我们家三代人，一代打仗，一代种田，一代写字。”他说着，语气平静却沉重。
他给我讲起过去如何从屯垦到现代化种植的历程，如何在没有电、没有水的条件下开出一亩亩粮田，如何在风雪中保家，也在春日中立业。
“我们弯的是弓，也弯的是腰。”他说完这句话，指了指墙上的照片——一位锡伯青年在田垄中弯腰拔草，背景是一座黄土山岗。
如今的察布查尔已是农业强县，番茄、辣椒、玉米、小麦四季轮种，滴灌设施铺满田间地头。年青人中，有留学归来搞农业研究的博士，也有网络直播带货的新农人。
“打仗讲的是准头，种地讲的是根气。”马永林笑着说，“我们从没学过赢，但我们知道怎么坚持。”
我写下：
本章未完，点击下一页继续阅读。
